盼望、圣洁的敬畏和空虚的继承
经文：彼得前书 1:13-21
讲员：翁沛偉 主任牧师
核心思想：将你的思想转向基督的盼望，并生活在对天父的神圣敬畏中，因为基督将你从空虚的继承中救赎出来。
1. 将你的思想引向基督，我们唯一的盼望
2.怀着圣洁的敬畏去生活
3. 基督徒从空虚的继承中被救赎出来
三个问题：
1. 你如何将你的思想引向对基督的盼望上
2. 谁在帮助你过上圣洁的生活？是如何做到的？
3. 你肉身的父亲的遗产与你天父的遗产有何不同？
不同的人对同一情况可能有截然不同的看法。
有些人是乐观主义者； 他们喜欢看到事物好的一面，并且通常对生活抱有光明的前景。
有些人是悲观主义者；他们看到事物更坏的一面，他们通常对未来有悲观的看法。
要看出这两类人之间的区别，一种方法就是看他们如何描述一杯半满的水。
你会如何描述？半满还是半空？
所有乐观主义者都说“满了一半”，所有悲观主义者都说“空了一半”。
而物理学家说：“它是满的。它一半装满水，一半装满空气。”
而怀疑论者说：“它真的是水吗？”
基督徒会怎么说？
我们从圣经中经常听到的一件事是基督徒有盼望。
那么基督徒是乐观主义者吗，总是对生活抱有光明的看法？
一个有基督徒盼望的人会如何看待半杯水的问题？
今天，我们将看看圣经如何说基督徒应该如何对待他们对耶稣的盼望。
请和我一起打开《圣经》，翻到《彼得前书》第 1 章第 13 节。
我们将看到三件事：
1. 将你的思想引向基督，我们唯一的盼望
2.怀着圣洁的敬畏去生活
3. 基督徒从空虚的继承中被救赎出来
但在我们深入研经之前，让我们一起祷告，“天父，请通过你的圣灵，让我们今天听到你的话语时更新我们的思想，让我们可以服从耶稣，奉他的名祷告，阿门。”
1. 将你的思想引向基督，我们唯一的盼望
上周，所拣选的异乡人，在基督里得着新生。
那就是我们在耶稣所有的盼望！
我们该如何对待这个基督徒的盼望？
我们要将思想引向基督，我们唯一的盼望。
请和我一起看第 1 章第 13 节：“所以要约束你们的心、谨慎自守、专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。”
我们要引导头脑中的想法并采取行动。
此处翻译的经文实际上是“束上你们心中的腰，预备行动"；如果你有中文圣经，你会在一个括号中看到这个翻译
“束上你们心中的腰”是什么意思？
在古代近东，男人们过去常穿长袍。
如果男人们突然需要打架或战斗，他们会掀起长袍塞进腰带里。
长袍不会绊倒自己后，他们就准备好战斗了。
几周后，我们的新助理牧师 Peter Chan 将在圣安德烈大教堂接受按任。
那天，他和所有被按任的牧者以及所有圣职成员都将穿上长袍。
想象一下大教堂发生了某种紧急情况，大主教 Kanishka 说：“圣职人员，保护大教堂！”
然后，彼得和所有圣职人员都束紧腰带，也就是说，将长袍塞在腰间，这样他们就可以快速行动，按照大主教的命令保护大教堂。
这就是基督徒，无论男女，要用他们的思想做事情。
我们的思想要准备好奔跑，需要做好行动的准备！
我们要把我们的思想、我们的意念完全地、彻底地放在对耶稣基督的盼望上。
我们生活的世界充满了干扰和信息过载。
有太多东西想刺激我们，吸引我们的注意力。
因着这么多事情的发生，我们的思想会变得麻木和不知所措。
有这么多事情想分散我们的注意力，使我们无法追随耶稣。
作为基督徒，我们必须保持专注，我们必须努力将我们的思想集中在耶稣的再来。
有人曾经说过，基督徒生活在将来时态中。
也就是说，基督徒按照他们对未来的了解去生活。
我们知道耶稣即将到来，上帝在那一天带给我们的恩典将比我们现在所经历的任何事情都要伟大。
正是对耶稣那伟大日子的了解，让我们度过了每一天的挑战。
所以，要保持清醒的头脑。
我们知道，酗酒会导致心智不清和失控。
圣经谈到避免喝醉酒，但这里谈论的是另一种醉酒，一种更严重的醉酒。
我们要避免精神上中毒，不要沉迷于世俗之物。
不要沉迷于世间的快乐，
因为它们会让你失去我们对耶稣的爱和信仰。
不要把你大部分宝贵的想法花在世界所说的能给你盼望和幸福的事情上。不要让你的思想游荡到肮脏的想法上；而是把你的心思放在耶稣基督身上。
我们周围有很多人不认识耶稣；他们对耶稣一无所知。
有些人对耶稣缺乏理智的了解，也就是说，他们从未听说过他。
但即使他们对耶稣有理智的了解，他们也不了解他，因为他们与他没有关系。如果你自称是基督徒，就不要像一个不认识耶稣的人那样生活。
不要和不认识耶稣的人渴望同样的东西。
像顺从的孩子一样服从上帝，而不是像个为所欲为的孩子一样。
无论你是孩子、青年还是成年人，都不要过着不听话、为所欲为的生活。不要过着随波逐流的生活。相反，要与众不同！引导你的思想，怀着感恩之心，顺服上帝。
不同的人有不同的方法来控制自己的思想。
有些人在听圣经讲座时会记笔记，我就是这样。
我不一定再读一遍，但它们能帮助我集中注意力，避免分心。
你如何让自己的思想专注于耶稣的盼望？
努力引导你的思想，因为思想，即便是很小的思想，也是强大的。
基督教作家 CS刘易斯曾说过：“播下思想，收获行为；播下行为，收获行动；播下行动，收获习惯；播下习惯，收获性格；播下性格，收获命运。”
这正是我们想在教堂互相帮助的事情。我们希望互相帮助，引导我们的思想走向基督的盼望。
我们在教堂聚会时会这样做。
我们在教堂聚会后和一周内的成长小组中也会这样做。
世界一直在试图影响我们的孩子和成年人，所以我们需要确保我们有意专注于我们对耶稣基督的盼望。
我们一起做这件事，不仅是作为个人，而且是作为一个团体。
这就是为什么在检查点 2 中，我们盼望将一个门徒训练者和其他五个门徒组织在一起，帮助彼此引导他们的思想走向我们对基督的盼望。
作为一个团体，门徒训练者带领这个团体，这样我们就可以一起更好地侍奉我们的主耶稣。
我们自己很容易不知所措，远离我们的盼望。但是，如果有一个人足够爱我们，会说，“嘿，引导你的思想，准备采取行动，检查你的愿望”，我们就可以保持正轨。
那么，一个有基督徒盼望的人如何看待这杯水呢？
他们会发现，无论杯子是半满还是四分之一满，他们的注意力都不在杯子里有多少水。
他们的注意力集中在基督的盼望上；他的到来比杯子里有多少水或他们生活中有多少东西更重要。
2.怀着圣洁的敬畏去生活
我们的思想导向行动。
因此，我们对耶稣盼望的思考将引领我们过上圣洁的生活。
和我一起看第 15-16 节，“那召你们的既是圣洁、你们在一切所行的事上也要圣洁．因为经上记着说、‘你们要圣洁、因为我是圣洁的。’”
我们被圣洁的上帝召唤，走出黑暗，进入他奇妙的光明中。
上帝选择了我们，呼召我们来拯救我们，给我们盼望。
作为被圣洁的上帝召唤的子民，我们应该圣洁。
圣洁是上帝子民的标志。
当人们看到我们过着自己的生活时，他们应该看到圣洁。
在我们这样的跨代教会中看到的一件伟大的事情是，我们同时看到了父母和他们的孩子。
有些孩子看起来甚至连走动都像他们的父母。
这可能是一些小特征，比如他们头部的轻微动作、说话的方式，有时甚至是他们的穿着方式。
他们几乎一模一样。
作为基督徒，我们应该成为圣洁，就像上帝是圣洁的一样，因为上帝的家庭特征就是圣洁。
当我们想到圣洁时，我们通常会想到仪式、典礼和传统。
但在这里，彼得谈论的是圣洁的行为。
我们应该在行为方式上保持圣洁。
我们的生活方式应该反映上帝的圣洁。
因此，要以一种尊重上帝而不是尊重自己的方式生活。
反映上帝的圣洁意味着要正直、光荣地生活，用爱和恩典对待他人。
因为这就是上帝对待我们的方式。
作为他顺从的孩子，我们盼望以一种反映他的方式生活。
上帝确实是一位慈爱的父亲，但他也是我们生活方式的审判者。
上帝公正地审判——如果你做错了，他不能假装这件事没有发生。
上帝不会是一个不公平的法官；他会根据每个人的工作公正地审判。
但这并不意味着我们的救赎是基于做好事；相反，我们做好事是因为我们得救了。
作为得救的人，我们有更多的理由过圣洁的生活，而不是更少，因为我们知道上帝是谁。
我们知道上帝如何严肃对待罪恶；我们将生活在对他的神圣敬畏中。
对上帝的这种神圣敬畏基于我们对他的爱。
因为我们爱他，所以我们害怕自己的生活方式让他失望。
我们害怕过着令他失望的生活，因为我们爱上帝，更重要的是，上帝爱我们。
我们害怕过着肮脏、不圣洁的生活，因为他对我们的看法很重要。
我们正在去见他，我们的父亲和我们的审判者。
事实上，我们在祷告中来到他面前，请求他做正确的事。
既然你要求他做正确的事，我们又怎么会做错的事呢？
当你主动或盲目地违抗上帝时，我们怎么能向上帝祈求怜悯呢？
不，作为一个陌生人，我们穿越不圣洁的世界来到圣洁上帝的家，我们应该生活在圣洁的敬畏中，这种敬畏是我们欠他的。
作为圣洁上帝的孩子，要过圣洁的生活。
有一个故事讲的是一个男人走到他的牧师面前说，
“牧师，我告诉你一个难以置信的事情。
我在工厂工作了二十年，我今天才发现，从我一起开始工作就认识的另一个人也是基督徒！”
牧师回答说：“我的朋友，你和你的朋友都需要得救。”
这个男人和他的朋友过着和其他人一样的生活，他们和他们周围的人都不知道他们是基督徒。
他们的生活与周围的人一致，而不是符合他们成为圣洁的使命。
我们盼望在教堂看到的第一个情况是：我们盼望在未来 10 年内，住在我们教堂 10 分钟路程范围内，有 500 户家庭来到我们的教堂。
今天，我们这里有 38 户家庭。
我们的目标是让 462 户家庭远离我们。
但是，在一周内，我们也以不同的方式为社区服事。
每个月，我们都会为圣帕特里克公园的大约 8 户家庭服事，将上帝的话语带给他们，与他们一起庆祝圣餐。
我们还每周与 KOGWorx 一起接触儿童中心的 30 多户家庭，以及各个学校的 200 多名宗教课堂的学生。
我们周围的社区都看到了我们，但他们会看到我们身上的上帝之圣洁吗？
还是我们就像工厂工人一样，与世界其他地方完全无法区分？
如果我们所盼望的和他们一样，如果我们所追求的和他们一样，那他们为什么要来呢？
我的祈求是，当他们看到我们时，他们会看到我们过着光荣正直、充满爱和恩典的生活。
他们会看到我们过着神圣的生活；神圣的生活不是指出我们有多好，而是指出上帝有多好。
他们会看到我们的家族特征吗？他们会看到我们身上有上帝的圣洁吗？
那么，基督徒会如何看待这半杯水呢？
他们会把它看作是上帝赐予的礼物，并会按照上帝的意愿去承受。
他们会小心翼翼地对待它，生活在神圣的敬畏之中，以便给上帝的名字带来荣耀和光荣。
3. 基督徒从空虚的继承中被救赎出来
基督徒是天父的孩子，对他来说是珍贵的。这与我们在地上的父亲的遗产形成鲜明对比，这是一种空洞的生活方式。
请和我一起看第 18-19 节：“知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为、不是凭着能坏的金银等物．乃是凭着基督的宝血、如同无瑕疵无玷污的羔羊之血．”
这里有这枚巨大的硬币。
这是一澳元，大小如此。这是很大的一澳元，一定值更多钱！
不，它并没有那么值钱！
它只是澳大利亚皇家铸币厂发行的一个空铸币盒。
就像这个空的金币主题铸币盒一样，我们从父辈那里继承的遗产是空虚的。
虽然文化、诚实、正直和公平可以是好的，但如果没有基督，它们最终都是徒劳的。
它们是盼望的可怜的替代品，因为它们是空洞的。
这并不意味着我们现在不再是澳大利亚人、中国人、印度人或我们成长过程中的任何文化。
我们的文化是我们身份的一部分，我盼望你能欣赏你成长过程中的文化以及你周围人的文化。
但是，尽管我们的文化很好，但如果没有基督，它们最终都是空洞的。
上帝将我们从我们的文化中救赎出来，将我们从文化的空洞中拯救出来。
无论你我来自哪里，我们的文化都是我们需要拯救的
令人震惊的是，圣经揭示了我们的成长是空洞的，因为它助长了罪恶和对上帝的反叛。
由于我们的文化和成长使我们远离上帝，我们需要从中得到拯救
上帝通过救赎我们，通过支付赎金将我们带回他身边，做到了这一点。
在彼得的时代，奴隶必须拿出赎金，才能从主人手中把自己“买”回来，成为社会上的自由人。
上帝没有用金银来赎回我们的灵魂；他用基督的宝血，无瑕疵的上帝羔羊。
他付出代价来救赎我们脱离罪恶的本性和罪恶的教养，用圣洁填满我们曾经空虚的心灵。
与我们祖先留给我们的遗产不同，上帝在创世之前就为我们准备好了他的遗产。
在第一颗星星闪烁之前，耶稣就已经被预知。现在，他在这最后的时刻向我们显现。
只有通过耶稣，你才会相信上帝。
他从死里复活，这样你就可以信任和爱上帝。
耶稣是我们伟大的替罪者。
我们祖先的遗产是盼望的可怜替代品. 我们本应在绝望中死去，但耶稣为了我们替罪者，给了我们真正的盼望。
耶稣，我们伟大的替罪者，为我们空虚的生活方式而死。
他也从死里复活，通过他的复活给了我们真正的盼望。
恰巧，在本月的《南十字星报》上，大主教 Kanishka 写到了《彼得前书》第 1 章中的基督教盼望。
我直到布道快结束时才读到这篇文章，但令人难以置信的是，我们甚至用同样的词语表达了同样的想法。
就好像这是一种家族特征。
当然，他写得更好！
以下是本文的摘录：
“在很多方面，悉尼是这么一个充满短暂的饰品、空洞的承诺和闪烁的空洞的地方。但到处都是浩劫、被摧毁的生命和绝望；赌博、孤独、不道德和剥削的流行病。但靠着上帝的怜悯，通过耶稣基督从死里复活，我们获得了新生，获得了永不消逝的遗产，获得了活生生的盼望。”
朋友们，如果你在悉尼，我们继承了这些短暂的饰品和空洞的承诺。
正是上帝通过耶稣基督从死里复活，将我们从这些中拯救出来。
无论如何，要爱悉尼人民和他们的文化，但要向他们指出更好的东西；向他们指出耶稣。
讲述上帝如何如此爱这个世界、爱所有文化背景的人，以至于他用羔羊、他的儿子耶稣基督的宝血来救赎他们。
你需要与谁分享这个活生生的盼望？
一个有基督盼望的人会如何看待半杯子的水？
我们这些有基督盼望的人会将心思转向基督的盼望。
无论杯子里有没有水，我们都会怀有盼望，因为我们的盼望比杯子里的东西或我们生活中的东西更大。
我们的盼望在耶稣身上。
我们这些怀有基督盼望的人将为天父而活出圣洁的生活。
我们将生活在对天父的圣洁的敬畏中，因为他是圣洁的
最后，我们这些怀有基督盼望的人将抛弃我们世俗的父亲遗产的空虚。
我们知道，上帝通过耶稣救赎我们，使我们的生活充满了盼望、信仰和爱，而不是空虚的生活。
我们的杯子、我们的玻璃杯现在因耶稣对我们的怜悯而溢出。
将你的思想转向基督的希望，并生活在对天父的神圣敬畏中，因为基督将你从空虚的继承中救赎出来。
以下是本周的三个问题：
1. 你如何将你的思想引向对基督的盼望上
2. 谁在帮助你过上圣洁的生活？是如何做到的？
3. 你肉身的父亲的遗产与你天父的遗产有何不同？
朋友们，将你的思想转向基督的希望，并生活在对天父的神圣敬畏中，因为基督将你从空虚的继承中救赎出来。
让我们一起祷告，“主耶稣，我空手而来，紧依十架，心无旁贷。让我们远离世俗的空洞承诺，紧紧抓住你用宝血赐予我们的盼望。通过你的灵，帮助我们过上圣洁的生活，为我们的父、为你我们的主和圣灵带来荣耀。阿门。”