创世记22:1-23
中心思想：不要向耶和华保留什么，因他连自己的儿子都不保留，为要赐给你复活的盼望。
神要求亚伯拉罕献上祭物
耶和华预备了替代的祭物
天父上帝亲自做了自己当初要求亚伯拉罕所做的事
约三星期前，美国高级国家安全官员在网上进行了一次机密对话，一场坐标也门的军事打击正蓄势待发。
对话本应是最高机密，而一名颇具影响力的政治记者JeffreyGoldberg被误加进了聊天群，所幸JeffreyGoldberg并没有泄露机密，否则后果不堪设想。
这些高级官员所分享的情报，原本只应传达给他们信任且有权限的人。所有的军事行动原本都该对公众保密，只能与可信任的人共享。
这正是“信任”的正确使用方式。一个人若我们信任他，我们才会向他透露自己的秘密。因为信任他，我们甚至可能把珍贵的东西托付给他。
反之亦然，如果我们不信任一个人，我们就不会向他透露秘密，也不会把任何珍贵的东西交由他。
那我们对神的信任，是否也可以用同样的方式来理解？什么就叫信靠神了呢？
在今天的经文中，我们将看到亚伯拉罕是如何信靠神的。我们将看到，他是否信靠神的直接体现，在于他对神是否有所保留。我希望大家思考：
我们是否在对神有所保留？如果是，我们到底对他保留了什么？
请和我一起翻开圣经《创世记》第22章，从第1节开始：
我们将会看到三件事：
神要求亚伯拉罕献上祭物
耶和华预备了替代的祭物
天父上帝替亚伯拉罕作了他所要求之事
在开始之前，让我们一起祷告：
“天父啊，求你借着你的圣灵，今天打开我们的心，让我们的心思清明，不受干扰，好使我们听见你的话语，就是你那鲜活的声音。我们奉耶稣的名祷告，阿们。”
1. 神要求亚伯拉罕献上祭物
过去几周，我们一同经历了亚伯拉罕如过山车般的人生起伏。最令人激动的高光时刻之一，就是神亲自向亚伯拉罕显现，告诉他他将会有一个儿子，撒拉会成为这个孩子的母亲——尽管按常理，他们早已年迈，不可能再有孩子！
但接着也有零分时刻，比如亚伯拉罕对亚比米勒王说谎，这种行为差点让整个国家陷入危机。
不过上周，我们似乎又看到了一丝希望，这趟过山车似乎终于要到站了。以撒出生了，亚伯拉罕在别是巴安顿下来，在那里挖了一口井，种了一棵树。他本可以坐在亲手栽种的树荫里，一边看着以撒在枝杈间爬上爬下，一边安度晚年，
毕竟从这一章的时间来看，他很可能已经一百一十多岁了。
但你猜怎么着，神还有别的计划！请看《创世记》第22章第1节：
“这些事以后，神试验亚伯拉罕，对他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。””
请你记住这句话：“我在这里。”亚伯拉罕接下来会三次用到这句话，每一次都标志着故事的重大转折点。
请看第2节，神开始吩咐亚伯拉罕：
“神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的一座山上，把他献为燔祭。””
神要的很清楚——以撒，亚伯拉罕最爱的儿子，神要亚伯拉罕做一件亚伯拉罕都不敢想的事——把自己的儿子宰杀，当作燔祭献上。
神怎么会向亚伯拉罕提出这样一项令人毛骨悚然的要求？亚伯拉罕当时并不知道，这其实是一场对他信心和顺服的试验。
这周是考试周，咱们教会里的年轻人们正在积极备考。他们把所学的知识都竭力塞进脑子，期盼顺利过关。我希望你们都能成功记住该记住的，顺利通过考试。
神为什么要试验亚伯拉罕呢？他是要看亚伯拉罕到底有多信靠，更重要的是，亚伯拉罕是否敬畏神。
“敬畏神”并不是要我们惧怕神，而是尊重神、荣耀神。
亚伯拉罕过去曾经在信心上跌倒过。当他信心孱弱时，他会为了自保，打擦边球称妻子撒拉是自己的妹妹。而且不止一次，而是两次！两次考验，他的信心分数都是不及格。那这次他表现得如何？
神叫他去一个“我所要指示你的地方”。这话耳熟吧？就像《创世记》12章1节时神对他说的那样：
“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”
那一次，亚伯拉罕踏上了一条信心之旅，离开父家。这一次，他要走出自己的帐篷，带上儿子，照着神的吩咐，把儿子献上为祭。
更不济的是，而这次神所要求的似乎与他自己之前的应许相矛盾。神曾应许说，万国将要从以撒而出。如果以撒死了，神还怎么守得住自己的应许？
那么亚伯拉罕又是如何应对的呢？他第二天一早就起来，备好了驴，带上两个仆人和他的儿子以撒，劈好了燔祭的柴，就往神指示他的地方去了。
三天的旅程亚伯拉罕心如刀绞。他远远地看见了那个地方，就对两个仆人说让他们留在原地看守驴，自己和以撒则继续前行。
这时的以撒约莫已是个十几岁的少年。亚伯拉罕把柴放在以撒的背上，自己手里拿着火与刀。
在犹太的传统解经《创世记拉巴》中提到，以撒背着柴的样子，就像一个被定罪的人背着自己的十字架。
或许，父子俩一路无言。终于，以撒打破了沉默，他叫道：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”
这是“我在这里”这句话第二次出现，也是故事中的重要转折点。
以撒说父亲你看，咱们有火、也有柴，独独没有献祭用的羊羔。他只是单纯地提醒父亲，是忘了带祭物了吗？
这份纯真令人动容。又或许，他其实已经猜到，自己就是那缺失的祭物？
如果是后者，他在全然知晓其中凶险的情况下，依然跟着父亲继续向祭坛前行的样子，便更加触动人心了。
他就像《以赛亚书》第53章第7节所说的主的仆人那样：
“他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”
这时亚伯拉罕说了一句彰显信心的话：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”即便他不知道将会发生什么，也不知道神的计划，他依然决定信靠神。
加尔文曾说，我们所能给予神的最高尊荣，便是在困惑中仍旧全然笃信他早已预备。
到了地方之后，亚伯拉罕筑起坛、垒好柴，绑上儿子、置于坛上。
此时以撒已然明白，自己就是那个要被献上的祭物。
作为一个十几岁的年轻人，以撒要挣脱年过百岁的父亲然后跑掉，绝非难事，但他却留在那里，任由亚伯拉罕把自己绑起、献上，
亚伯拉罕将握着刀的手高高举起，刺向自己的儿子……
现在让我们将脑海中的画面暂停，设身处地一下亚伯拉罕的心情。
他为什么能这么做？亚伯拉罕倒是有多么信靠神，以至于情愿将自己的儿子当作牺牲？
请和我一起翻到《希伯来书》第11章17到19节：
“亚伯拉罕因着信，被考验的时候把以撒献上。这就是那领受应许的人，甘心献上自己独生的儿子。18就是论到这儿子曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”19他以为神还能叫人从死人中复活；他也仿佛从死人中得回他的儿子来。”
你看，神迹，亚伯拉罕是见过的，他和撒拉的身体都如同已死，
神却从已死之躯里赐给他们活的以撒。
亚伯拉罕觉得，既然这事神都能成，那让以撒从死里复活自然也不在话下。
神的复活大能，亚伯拉罕深信不疑，这是亚伯拉罕盼望的根基。
他曾看见神使无望的人得着盼望，使已死之人得着生命。他的盼望建立在这样的信念之上：有一种生命，是连死亡都不能夺去的。
亚伯拉罕信靠的是这位使死人复活、赐人生命的神。他如此信靠这位神，以至于当神要他放弃自己的儿子，他亦遵行。
这，叫信心！
耶稣也要求跟随他的人有这样的忠心。请看《马太福音》第10章37至39节：
“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，也不配作我的门徒。38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
这正是神向亚伯拉罕所要的。他要亚伯拉罕爱他，胜过爱以撒。耶稣也要我们爱他，胜过爱我们的儿女、父母。
也许你现在正经历信心的试验？也许神正向你索取某个你不愿放手的人、事、物？
我们信心的衡量标准，不在于给了神多少，而在于对神保留了多少。不是看我们奉献出多少闲暇、多少资源，而是若为着他喜悦和荣耀的缘故，我们愿意放弃多少。
你愿意完全信靠他，把你一切都交托给他，连你最宝贵的也无所保留吗？
2. 耶和华预备了替代的祭物
正当亚伯拉罕把刀刺向以撒的瞬间，耶和华的使者出声阻止了他。我们来看《创世记》22章11到12节：
“耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”12天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有留下你的儿子，就是你独生的儿子不给我。””
神知道亚伯拉罕没有留下以撒不给，
他通过了试验！
前几个月里，有几位年轻人，和几位老一点的年轻人，拿到了驾照。其中一个就是Zoe。她通过驾照考试的时候可高兴坏了，
通过驾照考试意味着她已经是个合格的司机，具备了载Caitlyn的资格！
那亚伯拉罕的考试说明了什么？说明亚伯拉罕确实敬畏神、信靠神。
可是神不是已经说好了要赐福给亚伯拉罕了吗？
神为啥就不能让亚伯拉罕安稳过日子，非要再残酷地考验他一番？
神不是为了让亚伯拉罕“配得”祝福才去考验他。亚伯拉罕得的祝福不是靠表现好赢来的，
神本不必考试就赐福给他，哪怕他的信心是零分。但神选择了考验亚伯拉罕，是因为这对亚伯拉罕有益。
这个考验向亚伯拉罕证明了他自己信心的纯正，证明了他和神之间关系的切实。他对神的信心是真的，他对神的敬畏也是真的。信心被证实为坚实，其价值甚至超过了当时神应许的祝福。
但神要给的还没完！
看第14节：
“亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。”
神预备了一个替代以撒的祭物。不是小羊，而是一只成年的公羊。坛和火都已经准备好了，
亚伯拉罕把这只替代以撒的祭物献给了神。
圣经没有记载，但我几乎可以确定，亚伯拉罕和以撒当时一定都松了一口气，也许还笑了出来——毕竟“以撒”这个名字就是“笑”的意思。
亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”，因为神在此预备了以撒的代价。
然后神再次确认了要赐给亚伯拉罕的祝福。亚伯拉罕因为信靠神，而毫无保留地献上了他的儿子，神应许要赐福他，使他的后裔多如天上的星、海边的沙。他的后裔要“得着仇敌的城门”，也就是说会战胜敌人、夺得地土。万国都要因亚伯拉罕的后裔得福。
这是神在亚伯拉罕故事中，最后一次像这样清楚地赐下应许。
老实说，我不是一个喜欢考试的人，尤其喜欢那些关乎信心的考试。有时候我觉得，要是一辈子能不被挑战地平平淡淡过完，就挺好。
但说起来，往往就在那些最困难的时期里，我的信心成长得最好。当我感到身体被掏空、干啥啥不行的时候，我就会向神祷告。而正是在那样的时刻，我对他的信心才真正成长起来。
诚然，顺遂的日子令我欣慰，但那些看似一团糟的时刻，我更加向神心怀感激。因为那些艰难时刻，也同样是神计划的一部分。他要我成为更坚定、更成熟的基督徒，而这只有在我坚信挑战中有他罩着我时，才能实现。
你有没有类似的经历？跟我说说你的经历。
还记得我们刚来这座教会的时候，教会的财政只能维持几个月，甚至只有几个星期。更糟的是，我们同时还面对了几起牧养上的重大挑战。
那时候我是什么计划？呵呵，哪有什么计划，只有祷告和信靠神的计划。然后你猜怎么着？他为我们开了路！
我们努力做忠心的管家，鼓励弟兄姊妹在奉献上有信心；但最关键的是，我们学会了信靠他，而他就真的给我们早有预备。
从那以后的每一个主日，我都看作是神的恩典、祝福。今天我们之所以还能聚会，都是因为神要我们再多有一次见面的机会。
你现在正经历什么样的试验？你要知道，神给你的试验决不是没有理由的。他之所以让你经历信心的试验，是因为他知道你会因此变强、变好。
即使他的预备并不总是按照你的期望来临，那也要信他。当你通过了试验，要欢喜地称谢他。回头看时，要感谢他给你的预备，并坚定地相信自己可以继续信靠他。
3. 天父上帝亲自做了自己当初要求亚伯拉罕所做的事
神给亚伯拉罕的是一场试验，但不仅仅是一场试验，这更是一个预表，指向神自己将来要做的事。天父上帝要亲自做他要求亚伯拉罕去做的事：神要献上自己的独生子！
摩利亚山，也就是以撒差点被献了的地方，后来成为圣殿的所在地（参《历代志下》3章1节）。在那里，神的子民要在圣殿中向神献上燔祭。也就是说，神的百姓要在亚伯拉罕献上那只被荆棘缠住的公羊的地方，献祭。
而在离圣殿不远的耶路撒冷城外，一个名叫各各他的山岗上，
耶稣，神的儿子，作为我们的代替，被献为祭。
耶稣是无瑕且无罪的，他是唯一能真正承担我们应得之死的那一位。就像以撒一样，他也是甘心乐意的被献祭。他被鞭打、被讥笑、被羞辱，并不是因为他不能逃脱，而是父的旨意。
但与以撒不同的是，没有人能替代他。他就是我们的替罪羔羊。耶稣在十字架上为罪人而死，使这些信靠他的罪人能活。
那么，罪人为什么应该信靠他？因为死亡无法奈何他，第三天他从死里复活！
耶稣从死里复活，成了我们盼望的根基。亚伯拉罕信靠神的理由，是他推想即使真的杀了以撒，神也能使他从死里复活。而我们信靠神的理由，不是他“可能”能叫死人复活，而是因为他已经令耶稣从死里复活。
既然耶稣已经复活，我们就有了他那样永活的盼望。
我们读到亚伯拉罕的试验，也看到他如何通过了这场试验。我们也学会了如何像他一样信靠神，但我们应当聚焦在神上，而不在亚伯拉罕身上。是神将他的儿子耶稣献上，为了像我们这样的人。
这段经文最终所指向的，是神亲自完成了他曾要求亚伯拉罕去做的事——他献上了自己的独生子。
正如《罗马书》8章31到32节所说：
“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”
这就是神对我们奇妙又令人惊叹的爱——连自己的儿子都可以舍弃。神在拯救我们这件事上，没有留下任何自己不肯付出的东西，连自己的儿子都给了。而耶稣在拯救我们的事上，也毫无保留，甘心将自己献上。圣灵同样没有保留，他将完整的真理显明给我们，让我们真实感受到神爱的大能。
这就是我们的神！
为拯救像我们这样的人，他舍了他最宝贵的。
那我们怎能还对他有所保留呢？如果你真的认识这位神，你就不能、也不会再有所保留。你会愿意把一切都献给他；因为你知道，就算你把自己的一切甚至命都给他，也远不及他先赐给你的。
即使我拥有全世界大自然，那也微不足道，远远不够。爱如此奇妙，如此神圣，要我付出生命、灵魂和一切。
神没有留着自己的儿子，他将自己的独生子舍了赐给我们。那我们也不要守着自己的生命，我们的一切。
你现在有没有在某件事上对神有所保留？亚伯拉罕学会了信靠神，没有守着儿子不放，他通过了考验。
神爱我们到一个地步，连自己的儿子也没放过。他将自己的儿子赐给我们，使所有信靠他的人都拥有复活的盼望。即使万事似乎崩塌，有这盼望托着我们。
你有这份盼望吗？你能通过这场信心的试验吗？
亲爱的弟兄姊妹，那位不惜为我们舍了自己儿子的神，
请不要再对他有所保留，他将复活的盼望赐给了你。
这周的三个问题，请您思考：
《罗马书》8章32节说：“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”这节经文给基督徒带来怎样的确据？
我们正在哪些事情上对神有所保留？
既然神已赐下复活的盼望，那我们又该因此如何面对他正在进行的试验？
别再有所保留，因为神与我们已无所保留，包括他的独生子，好叫我们得着复活的盼望。
让我们一起祷告：
“天父啊，感谢你对像我们这样一群人的奇妙之爱。感谢你爱我们到一个地步，连你的独生子都不保留。当我们在怀疑中退缩、不愿全心为你而活的时候，父啊，求你赦免我们，求你借着你的圣灵来感动我们，使我们毫无保留地献上自己。让我们为你的荣耀、为我们在复活主耶稣里的盼望，把自己的生命献上给你。奉主耶稣的名祷告，阿们。”