[创世记 29:1-30] 2026.02.01 为不被爱者预备的独一真爱
为不被爱者预备的独一真爱
经文：创世纪29:1-30
中心思想： 来到基督面前吧，不被爱的人们，因为只有独一真神能满足我们对独一真爱的渴望。
寻找并追求一个人的“独一真爱”
追求后的欺骗与失望
我们的独一真爱与独一真神的爱
再过13天是什么日子？
是农历新年吗？不，是情人节。
农历新年是在2月17日。
情人节是在2月14日，这是花店最忙碌的时候之一，因为许多人会买花送给他们所爱的人，送给他们唯一的真爱。
经过一天的工作或上学后，会有女孩子手捧着男朋友或暗恋者送的花。
有些人甚至会收到丈夫送的花！
但也会有许多女孩子两手空空，因为没有人把她们视为唯一的真爱。
对于某些人来说，情人节可能很难熬。
她们可能渴望被爱，甚至渴望被她们心目中的那个人所爱，但那份爱依然遥不可及。
为了被你唯一的真爱所爱，你会做什么？
在今天的经文中，我们看到一个人为了他唯一的真爱做了非同寻常的事，也看到一个不被爱的人渴望被爱。
如果你手头有圣经，请翻开创世记29章，从第1节开始。
我们将看到三件事：
寻找并追求一个人的“独一真爱”
追求后的欺骗与失望
我们的独一真爱与独一真神的爱
在我们深入探讨之前，让我们祷告：“我们在天上的父，求祢开启我们的眼睛，使我们得以窥见祢在主耶稣里对我们那荣耀的爱。为祂的名祈求，阿们。”
1. 寻找并追求一个人的“独一真爱”
上周，在创世记28章，我们看到雅各正在前往一个叫哈兰的地方去娶妻。
他独自在旷野，找了个地方过夜。
当他睡觉时，他梦见了来自神的异象。
神应许无论他往哪里去，都要与他同在。
何等宝贵的应许！然后他继续前往哈兰。
在路上，他遇见了一些牧羊人，带着他们的羊群卧在井旁。
有一块大石头盖在井口。
他们有一个特别的习俗；或者说习惯。
牧羊人会等到所有的羊群聚齐了，才把石头从井口挪开，给羊饮水。
也许那块石头太大了，需要几个人才能挪开。
当雅各到了那里，他开始问他们是否认识他住在哈兰的舅舅拉班。
他们认识。不仅如此，正当他们说话的时候，拉班的女儿拉结领着拉班的羊来了。
当拉结走近时，雅各开始指挥那些牧羊人。
请跟我看第7节：“雅各说：‘看哪，日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如给羊饮水，去放它们吃草吧。’”
他真正的意思是：“现在是大中午，你们这群懒鬼应该已经给羊喝过水，带它们去草场吃草了！”
然后他们在第8节向他重申了他们的习俗：“不行，我们必须要等羊群聚齐，才会把石头从井口挪开给羊饮水。”
他们有规矩要遵守，他们不会因为某个不知从哪来的年轻陌生人自以为比他们强就破坏规矩。
所以，当拉结到了井边，雅各卷起袖子，露出他硕大的二头肌，独自一人把石头挪开了。
虽然圣经没有说他对拉结的感觉如何，但这看起来肯定像是在试图给她留下印象。
今天的男孩子为了给女孩子留下印象会做什么？
当年我为了给 Jenny 留下印象做了什么？
我没有硕大的二头肌可以炫耀！
但我确实记得和朋友去参加一个基督徒舞会，并在火车上用我的手机给她打电话……我是说，用我爸爸的手机。
我爸爸把手机给我用，以防我在火车上发生什么事。
但我想到的第一个打电话对象就是 Jenny。
那可是一件大事——那时每通电话我们要付不少钱。
现在的男孩子还用打电话来给女孩子留下印象吗？
也许不会了。也许他们只是像雅各那样，搬开巨大的障碍物来显示他们有多强壮。
在他这番字面意义上的“展现力量”之后，他亲吻了拉结，并放声大哭。
那是在他自我介绍之前！
你能想象拉结在想什么吗，“噢，好强壮的男人。噢，他走过来了。哇，他靠得有点太近了。
请保持点个人空间！这是什么吻啊，陌生人？”
这本可能是浪漫的，但大概更像是一种问候式的亲吻，而不是浪漫式的亲吻。
拉结一知道雅各是她父亲的亲戚，是利百加的儿子，就跑回去告诉她父亲拉班。
当拉班听到雅各的事，就跑出来迎接他，拥抱他，亲吻他。
他见到雅各非常兴奋。为什么？因为他以前见过非常相似的情景。
当雅各的母亲利百加还住在家里的时候，雅各的祖父亚伯拉罕派他的仆人来帮助雅各的父亲以撒找妻子。
利百加当时也在井旁，就像拉结在井旁一样。
亚伯拉罕的仆人带来了许多骆驼和各样礼物。雅各这次会带什么来呢？
拉班把雅各带到他家，雅各就把一切所发生的事都告诉了他。
他有没有告诉拉班所有事？包括他是如何欺骗以撒的？包括他是如何为了躲避那想要杀他的哥哥而逃亡的？
他有没有告诉拉班他没有带任何骆驼或礼物，他所有的可能就只是身上穿的衣服？
嗯，拉班显然能看出他近期内不会得到任何新骆驼，所以他对雅各说：“你实在是我的骨肉”，仿佛是在说：“既然你真的是我的亲戚，你可以留下来。”
在雅各住了个月后，他在第15节对雅各说：“你虽是我的骨肉，岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？”
接下来的两节经文描绘了一幅悲伤的画面。
请跟我看第16-17节：“拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。”
到目前为止，我们甚至还没听说过拉结的姐姐利亚。
然而，利亚现在被引入故事中，我们得知的关于她的第一件事就是她的眼睛没有神气（tender eyes）。
这可能意味着她的眼睛有些问题。
这可能意味着利亚视力不好，但这更可能意味着她的眼睛并没有让她看起来有吸引力，因为利亚是与拉结的美貌形成对比的。
拉结是美丽的——她是个绝色佳人——但利亚长得并不令人赏心悦目。
这两节经文是悲伤的，因为它们已经预示了一个姐妹将如何比另一个更受宠爱。
下一节证实了这一点：“雅各爱拉结，就说：‘我愿为你小女儿拉结服事你七年。’”
雅各拿不出任何奢侈的东西给拉班，好让他把拉结嫁给雅各。
然而，他承诺为拉班工作七年，以此作为娶她的工价。
美丽的拉结被雅各和她的父亲拉班视为某种可以赚取的工价。
不那么美丽的利亚被视为比工价更不如的东西；她甚至不被认为“有价值”足以作为工价。
于是，雅各为拉班工作了七年，但他因为爱拉结，就看这七年如同几天。
雅各想要拉结，他唯一的真爱。
他如此爱她，以至于他愿意为她工作七年。
想象一下，为了娶那个他爱的人，工作七年，存下所有的钱。
这很浪漫，不是吗？
但不仅如此，这是雅各第一次为他的人生负责。
直到此时，他一路靠欺骗和谎言从他瞎眼的父亲那里得到了祝福，他把爱他的母亲留在身后，正在逃离他的哥哥。
他做了很多导致他过着孤独生活、几乎身无分文的决定。
但现在，他为了得到梦寐以求的女人，甘愿实在在地付出每天的薪酬，甘愿实实在在地付出七年的薪酬d。
工作了七年后，他去见拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”
雅各不是在开玩笑；他知道他想要什么。
他当着她父亲的面说他想与拉结同房！
这么长时间以来，拉结是他唯一想要的人。
她是唯一的真爱；她是唯一的渴望。
他做错了很多事，他把自己的生活搞砸了很多次，但拉结，拉结将是他生命中发生的最美好的事。
与拉结在一起是他的人生目标。
有了拉结作他的妻子，当他娶了他唯一的真爱，一切都会好起来的。是吗？
欧内斯特·贝克尔（Ernest Becker）在他那本获奖著作《反抗死亡》（The Denial of Death）中，观察了现代人是如何思考浪漫爱情的。
贝克尔不是基督徒，但他谈到了当现代人用浪漫爱情取代神时会发生什么。
他谈到现代人如何需要感觉自己是英雄，感觉自己的生命在万事万物中有意义。
但在没有神的情况下，他如何感受到自己的重要性和意义呢？
这是他书中的一段引文：“正如兰克（Rank）所见，他想到的首要方式之一就是‘浪漫的解决方案’：他将自己对宇宙性英雄主义的渴望，以一种爱的对象的名义，投射到另一个人身上。他在内心深处所需的自我荣耀，现在都在爱的伴侣身上寻找。爱的伴侣成为神圣的理想，以此来圆满自己的人生。所有的精神和道德需求现在都集中在一个个体身上。曾经指涉另一维度的灵性，现在被带到了地上，并赋予了另一个人形体。”
在他文章的结尾，贝克尔写道：“毕竟，当我们把爱的伴侣提升到神的位置时，我们想要的是什么？我们想要救赎——仅此而已。我们想要摆脱我们的过错，摆脱我们的虚无感。我们想要被称义，想要知道我们的受造不是徒然的。我们转向爱的伴侣寻求英雄般的体验，寻求完美的确认；我们期望他们‘使我们变好’：通过爱。不用说，人类伴侣做不到这一点。”
很多时候，我们认为我们可以通过在唯一的真爱中找到爱，来解决我们的无望感和渺小感。
当我们把我们爱的人作为我们最深层、最根本需求的答案时，我们是在指望那个人赋予我们价值，证明我们存在的合理性，而这些只有神才能做。
当我们这样做时，我们把太重的负担加在了我们所爱的人身上，因为我们把他们放在了神的位置上，以为他们能为我们做只有神自己能做的事。
虽然浪漫爱情通常是我们许多人寻求满足的地方，但它不是我们转向的唯一的爱。
对于一些人来说，他们唯一的真爱不是一个人，而是一所漂亮的房子。
对于另一些人来说，他们唯一的真爱是权力和影响力的地位。
他们相信一旦他们拥有那所房子，或那个职位，一切都会好起来，他们就会被称义，他们就会被救赎。
可悲的是，正如圣经和历史一次又一次向我们展示的那样，当我们把神以外的人或事物作为我们唯一的真爱时，我们最终会彻底失望。
2. 追求后的欺骗与失望
在雅各要求拉班把妻子给他之后，拉班邀请了所有的人来赴宴。
但看看他在23-24节做了什么：“到了晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。”
新娘在整个仪式中都会戴着面纱，拉班利用这个机会把他的大女儿利亚给了雅各，而不是拉结。
对雅各来说，这是多么可怕的事。
对利亚来说，这是多么可怕的事！
利亚会有多难过？
她知道雅各不想要她，现在看起来她自己的父亲也不想要她。
她被送走，就像是她父亲想要尽快摆脱的某种损坏的货物。
与此同时，圣经中没有任何记载说她是违背意愿被迫的。
也许她接受了一个事实，即这是她结婚的唯一途径，即使这是通过欺骗完成的。
即使利亚不能阻止她父亲把她送人，她本可以在新婚之夜告诉雅各真相。
但她没有。
这个不被爱的女儿看到了被爱的机会，她抓住了它。
她在雅各的新婚之夜假装是拉结。
请跟我看第25节，看看第二天早上发生了什么：“到了早晨，雅各一看是利亚！就对拉班说：‘你向我做的是什么事呢？我服事你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？’”
你知道那种时候吗，事情变得如此糟糕，以至于你不得不问自己是不是在一个非常糟糕的梦里？你会醒来，一切都会恢复正常？
你有过那种经历吗？
这就是雅各醒来时可能在想的。
他原本期待看到美丽的拉结，但他看到的却是不那么美丽的利亚。
当他意识到自己不是在做梦时，他去找拉班说：“你向我做的是什么事呢？你为什么欺哄我呢？”
拉班所说的可能是雅各这辈子听到过的最冷酷的回应之一，在第26节：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。”
早些时候那些牧羊人不愿意在所有羊群聚齐之前破坏给羊饮水的规矩。
拉班说他不会破坏他的规矩，在长女之前先把小女儿嫁出去。
但这不仅仅是拉班在遵守乡村的习俗。
如果雅各确实告诉了拉班发生的一切，他会告诉拉班他欺骗了他的父亲以得到他哥哥的祝福。
而现在，雅各自食其果。
他欺骗了他的父亲，现在他的岳父欺骗了他。
他得到了按规矩本该属于更年长、更受宠爱的哥哥的东西，现在他得到了按那个地方的规矩所要求的，更年长但不那么受宠爱的姐姐。
雅各利用他瞎眼的父亲，披上山羊皮，现在他被眼睛没有神气的利亚利用，她戴着面纱，以至于他在新婚之夜看不出她是谁。
我想当拉班告诉雅各小的不能比大的先嫁人时，雅各的心一定被刺透并深受伤害。
是的，拉班欺骗了他，但他先对自己的父亲做了同样的事。
这就是为什么当拉班要求他为拉结再工作七年时，尽管拉班欺骗了他，雅各还是照做了。
雅各知道他没有立场为自己辩护。
他和拉班一样有罪。
所以，在与利亚的一周婚宴之后，雅各娶了拉结。
有一个星期，利亚是雅各唯一的妻子。
她是他的，他也是她的，即使他并不是真的爱她。
但这一切在一周后雅各娶了拉结时改变了。
请跟我看第30节：“雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。”
雅各爱拉结胜似爱利亚。
这也一定刺痛了利亚的心。
利亚不被她父亲所爱，也不被她丈夫所爱。
每个人的眼睛都在拉结身上，而不是在眼睛没有神气的利亚身上。
然而，尽管利亚不是雅各所爱的那位，利亚和雅各之间却有着更多的相似之处。
像雅各一样，利亚不被父亲所爱。
像雅各一样，利亚渴望她所爱的那一位。
雅各，她的丈夫，渴望拉结；而利亚渴望雅各。
耶和华见她失宠（原文作“被恨”），就使利亚生了儿子。
第一个她起名叫流便，说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”她现在是雅各长子的母亲，想必，他现在一定会爱她了。
第二个她起名叫西缅，说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。”
第三个她起名叫利未，说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”
我们不知道这三个儿子之间隔了多久，但这可能花了好几年，也许甚至是七年，就是雅各为了他一生挚爱所工作的时间。
非常像雅各，利亚在她唯一的真爱雅各身上寻找她的意义和救赎。
然而，雅各永远无法给予利亚所寻求的满足。
只有在耶和华神，独一的真神里面，利亚，或我们任何人，才能找到真正的满足。
当利亚生下第四个儿子时，她可能终于明白了在主里找到喜乐所带来的自由，因为她给第四个儿子起名叫犹大，说：“这回我要赞美耶和华。”
然后利亚停了生育。
这是她在那位耶和华神，而不是在雅各里面，找到平安和满足的一瞥。
著名的基督徒作家和牧师提摩太·凯勒（Tim Keller）对我们可以从利亚身上学到什么做了一个非常有趣的观察。
当雅各早上醒来时，那是利亚。
凯勒说我们需要知道的是，在生活的方方面面，总会有一个宇宙级失望的基调，除非你明白了这一点，否则你无法过智慧的生活。
当雅各终于以为他在生活中成功了时，他醒来，那是利亚。
每当我们进入一段关系，步入婚姻，得到一份新工作，开始一项新追求，并认为一切都会好起来时，有一天早上我们会醒来，我们会看到一个利亚。
当我们开始一段关系或开始一份新工作时，我们可能会很兴奋，就像雅各一开始为了寻找和追求拉结而工作一样，但如果这些是我们唯一的真爱，那么我们最终会看到一个利亚，我们最终会失望。
如果我们把所有对满足的渴望，所有的渴望，所有的盼望，都放在我们的婚姻、我们的家庭、我们的工作上，即使它们是美满的婚姻、幸福的家庭和富有成效的工作，我们最终会发现自己被失望击垮。
3. 我们的独一真爱与独一真神的爱
那么我们如何找到真正的满足呢？只有当我们唯一的真爱是独一的真神时，我们才能找到真正的满足。
虽然拉结被雅各宠爱，利亚却被神恩待并被神所爱。
甚至利亚生下的第四个孩子，小婴儿犹大，将成为神藉以不断祝福世界的那一位。
因为正是通过犹大的系，神将兴起大卫的王室血脉。
更重要的是，正是通过大卫的谱系，主耶稣，神国度的君王，将会降临。
神看到了那个不被父亲爱、不被丈夫爱、外表丑陋的女孩，并爱了她，使她成为耶稣的祖先之一。
这就是神的爱。
神爱不可爱的人、软弱的人和丑陋的人，不是因为他们内在有什么东西使他们配得。
神爱不可爱的人，是因为藉着他的恩典，他帮助他们看到了自己的不可爱和神自己荣耀的爱。
神动工医治他们心里的瞎眼，好让他们能看到唯有神是值得追求的独一真爱。
他是唯一能真正满足我们的独一真爱。
神爱像雅各这样的人，为了得到他想要的而撒谎，并且自己也被欺骗。
神爱像利亚这样的女人，被家人不爱，可能因为外表也不被其他人所爱。
神爱像我们这样的男人和女人，男孩和女孩，像雅各和利亚一样，是渴望神爱的破碎之人。
在罗马书 5:8，圣经说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
神通过差遣耶稣，他独生的儿子，为我们死来显明他对我们的爱，即使是在我们还是罪人的时候。
当我们内心极其丑陋的时候，基督进入我们的世界，变得软弱，变得丑陋（先知以赛亚在以赛亚书 53:2 说我们也不羡慕他的美貌）。
耶稣变得软弱和丑陋来为我们死，好让我们能认识独一的真神，好让属于独一真神的那份唯一的真爱成为我们唯一的真爱。
所以，不要让你的婚姻成为你唯一的真爱，即使你拥有美好的婚姻。
不要让你的家庭成为你唯一的真爱，即使它是你世界上最好的家庭。
让独一真神的爱，正如他在耶稣——神独生的儿子——里赐给我们的，成为你唯一的真爱。
为了被你唯一的真爱所爱，你会做什么？
如果耶稣已经是你唯一的真爱，那么他已经爱你了，远超你所能知道的。
即使如此，如果你确实知道他的爱，如果你确实爱他，为他努力工作吧。
雅各为了那个他以为是他独一真爱的女人工作了七年，这看起来不过是几天。
为了服事你所爱的神，你会为祂工作多少年？
为了服事那位能满足我们要最深层渴望的独一真爱——独一的真神，你会做什么？
来到基督面前吧，不被爱的人们，因为只有独一真神能满足我们对独一真爱的渴望。
这周有三个问题供我们思考：
三个问题
你的心目前正在追求的独一真爱是什么？
当你把唯一的真爱寄托在独一真神以外的事物或人身上时，你曾感受到什么样的失望？
为了寻找并追求神的爱，你必须放下什么样的爱？
如果你感到不被爱，或者如果你意识到你所追求作为独一真爱的无论什么东西都不能让你满足，来到基督面前吧，因为只有独一真神能满足我们对独一真爱的渴望。
让我们祷告：“父啊，你是爱，在基督里，你向我们要显明了你爱的长阔高深。感谢你爱那不可爱的和不被爱的。感谢你爱我们。父啊，当我们把某事或某人置于你之上作为我们唯一的真爱时，求你赦免我们。藉着你的圣灵，打开我们的眼睛，让我们看到你是独一的真神，并且只有在你里面，通过耶稣基督，我们才能找到唯一的真爱。我们奉耶稣，你爱子的名，也是我们要亲爱救主的名祷告，阿们。”