讲章

在复活的基督里，我们看到死亡的死亡与生命的黎明

1.     活在死亡的阴影下

2.     被阴影中的裂缝震惊

3.     活在黎明之光中

基督复活了！祂果然复活了！

欢迎大家今早来到教会。特别欢迎我的表弟史蒂夫和他的妻子乔安妮，他们这周末来悉尼看望我们。史蒂夫和我聊到旅行，说到手机让旅行变得多么方便。

我还记得多年前去日本，到了美丽的箱根乡下，那时没有网络。我们得用地图，不是App，而是纸质地图。我记得上山时天色昏暗，雾气弥漫，但我妻子珍妮却准确知道巴士站在哪，尽管她不懂日语，也从没去过那里。她竟然没靠手机就把我们带到了目的地。

我们现在当然也可以用纸质地图，但手机让一切变得简单多了。手机里的地图App会显示我们的位置，告诉我们应该怎么走。我们现在非常依赖它，这真好。所以我们得确保手机有电，这样我们才知道自己在哪。但更重要的是，我们得保持电量，万一迷路了，还能打给紧急联系人。我们希望在需要的时候能用手机联系到紧急联系人。所以每个人都想时刻保持手机有电。

我有很多充电宝，就怕手机没电。但如果你遇到危险，手机却没电了呢？那你会怎么办？你在危难时刻会转向什么？在你最黑暗的时刻，什么给你希望？今天，在复活节的早晨，我们将一窥上帝在我们最黑暗时刻赐给我们的盼望。

在今天这段经文中，我们会看到三件事：

1.     活在死亡的阴影下

2.     被阴影中的裂缝震惊

3.     活在黎明之光中

在我们看经文之前，让我们一起祷告。

我将使用约翰·加尔文的一篇祷告：

“全能的神，既然你借着你的话语光照我们，求你不让我们在正午瞎眼，也不让我们故意寻求黑暗，以致心灵沉睡；求你每日借着你的话语唤醒我们，使我们越发敬畏你的名，并将自己和一切所行献上为祭，使你和平地治理并永远住在我们里面，直到你将我们招聚到你天上的居所，那里为我们存留了永恒的安息与荣耀，借着我们的主耶稣基督。阿们。”

一.  预备见死去的耶稣

请和我一起翻开《马可福音》第16章，从第1节开始：“过了安息日，抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚，和撒罗米，买了香料，要去膏耶稣的身体。” 这三位妇女远远地目睹了耶稣的死。现在，她们要去耶稣的坟墓那里膏他。有趣的是，是妇女们预备去膏耶稣，而男人们——那些门徒——却不见踪影。

我们最后一次见到彼得，耶稣最亲近的朋友和门徒之一，是在《马可福音》第14章末尾，他否认了耶稣，不是一次，而是三次。

门徒们都不见了，但妇女们来为耶稣作最后的告别。这些妇女接受了生活中残酷的现实。她们见过人出生、死亡，虽然悲伤，但她们以为耶稣也不过是其中一个。对她们来说，死亡是人生中悲伤却无法避免的一部分。

对我们来说，不也是这样吗？当我们打开新闻，或读新闻，常常看到因战争、车祸、疾病而带来的死亡。 所有的死亡都令人悲伤，甚至震惊，但可悲的是，久而久之，我们对死亡的悲剧和悲伤变得麻木。我们逐渐接受这不过是生活的常态。

坏事可能发生在人身上。疾病可能临到人。所有人都会死。这就是《马可福音》中这些妇女对耶稣之死的理解。于是，她们清早起来，日出时来到坟墓，

那是一个新日的开始，一周的第一天。耶稣死后，祂的身体被安放在坟墓里。坟墓入口处有一块大石头。那是用来防止盗贼和野兽进入，也防止死亡的腐臭味散出。

当妇女们到达时，她们彼此问：“谁要替我们把石头从墓门滚开？” 那块石头非常重，妇女们无法把它滚开。

她们不够强壮；她们感到无能为力。虽然她们无能为力，但至少她们还没有死，不像耶稣！耶稣死了，无力移动石头，无力做任何事——她们是这么想的。

这块大石头生动地象征了我们在死亡面前的无力。我们无法做任何事来除去它。不如我们换个角度，不是从外面看这块石头，而是从里面看。

想象一下我们是坟墓里面的人。坟墓里面是必然的死亡，坟墓外面是生命。但在两者之间，有一块大石头阻挡了我们从死亡逃向生命。无论我们怎么努力，我们都无法除去死亡。

我们不能靠知识或科学除去死亡，因为连最聪明的科学家也会死。我们不能靠金钱除去死亡，也不能靠权力除去死亡。许多有钱有势的人都试过，也都失败了。我们如何回应自己在除去死亡上的无能为力？

一种回应是继续努力。有些人相信，只要他们有更多时间、更多金钱、更多知识，他们就能让死亡消失。

但这是做不到的；我们无法除去死亡。在死亡面前，我们无能为力。

另一种回应是放弃。有些人放弃了努力，因为他们明白死亡这块石头太重了。于是，他们过着没有盼望的生活。

他们问：“如果只是在推迟死亡，为什么还要活下去？为什么要努力活着？如果生命最终都归于死亡，那活着受苦还有什么意义？”

《传道书》6:12 很好地描述了这一点：“人一生虚度的日子，如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？”

死亡的阴影笼罩着每一个活着的人。我们不知道什么时候会死，但我们确知一件事：每一天都离你的死亡更近一天。

无论你是富是贫，是老是少，这真理对每个人都适用：你今天比昨天更接近死亡一天。可能是倒数一百万天，也可能是倒数一天——你可能还有几十年，也可能只剩几天。同样的真理适用：我们今天就比昨天更接近死亡一天。

去年年底，大约在11月到12月初之间，我不得不参加或操持四场葬礼。即使作为教会牧师，我参加的葬礼比大多数人都多，但这次还是比平时多。葬礼上总有悲伤，但一般来说，人们接受这是现实的一部分。有些家人知道他们所爱的人的死期临近；另一些人则因所爱之人的突然去世而震惊。无论他们是否准备好，他们都必须接受所爱之人的死亡。无论我们是否准备好，我们都活在死亡的阴影下。

我们大多数人的回应是抗拒它、愤怒地对抗它，而另一些人则选择放弃。

但还有第三种方式，一条新的、更好的道路。第三条路说：“我们无法移动死亡这块石头，但有人已经为我们把石头滚开了。”

二. 震惊地听到一位复活的耶稣

请看第4-5节：“她们抬头一看，却见石头已经滚开了——那石头原来很大。她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。” 当妇女们来到坟墓时，她们震惊地看到上帝的信使，坐在空坟墓的右边！她们震惊，因为上帝的信使基本上是在说：死亡的阴影现在有了裂缝。

就像这样：一百年前，在1926年，如果你得了肺炎，你在接下来几周内死亡的概率是18%。如果你在那一年怀孕，你死于分娩时细菌感染的概率是10%。因细菌感染而死，曾是日常生活的一部分。

但现在不同了。人们可以从肺炎中康复。那是什么改变了？

1928年9月3日，亚历山大·弗莱明博士度假回来后，整理着培养葡萄球菌——这种细菌会引起疖子、喉咙痛和脓肿——的培养皿。但他注意到一个培养皿中出现了奇怪的现象。他看到培养皿中意外进入的霉菌。奇怪的是，霉菌周围的区域没有细菌。

从那里，他提取出了后来被称为青霉素的物质，这是第一种用于治疗细菌感染的抗生素。他研究的是导致数百万人死亡的细菌，却震惊地发现，细菌带来的死亡竟然可以被霉菌阻止。他在细菌带来的死亡阴影中看到了一道裂缝。

而这一切都是偶然发生的！当妇女们来到耶稣的坟墓时，她们看到墓口的石头已经被滚开了。她们看到的，实际上是死亡阴影中的一道裂缝。这不仅仅是细菌所导致之死亡的裂缝。这是一切原因所导致之死亡的裂缝。这是死亡阴影本身的、永久的裂缝。

坟墓右边坐着一个少年人。这个穿白袍的少年人是上帝的天使。她们一看见他，就惊恐、害怕。她们本以为会看到一具尸体，却反而与天使说话！

“天使”这个词字面意思是“使者”。经文中的天使是上帝的使者，带来了上帝给妇女们的信息：不要惊恐。

然后他告诉她们关于耶稣所发生之事的总结，第6节：“不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经复活了，不在这里。请看安放祂的地方。” 耶稣被钉十字架并埋葬，但祂不在这里。祂复活了！

她们来到坟墓，是要寻找一个死人，但祂复活了！她们满脑子都是死亡；她们来这里是为了最后一次见耶稣。但耶稣不在这里，祂复活了！

詹姆斯·爱德华兹在他的注释书中总结得很好：“活着的人被死亡占据，但被钉十字架的那一位却被生命充满。”

我最喜欢的一本书是约翰·欧文的《在基督之死中的死亡之死》。多么令人震撼的书名！在基督之死中的死亡之死。

在基督的死中，基督杀死了死亡，基督粉碎了死亡，基督击溃了死亡。

这是我们在整本圣经中看到的信息：“神却将死的痛苦解释了，叫祂复活，因为祂原不能被死拘禁。”——使徒行传 2:24

死亡无法拘禁祂。石头无法阻挡耶稣。当耶稣从坟墓中复活，祂把死亡的大石头扔开了。

*还有，《哥林多前书》15:54-55：“这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记‘死被得胜吞灭’的话就应验了。‘死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？’” 死亡被吞灭了。

在前天的受难日，朱义牧师提醒我们，光无法从黑洞中逃逸。我们这些活在死亡阴影下的人，即使尝试，也无法从死亡的黑洞中逃脱。

当耶稣死在十字架上时，就好像耶稣——世界的光——允许自己被死亡吞灭。然而，在祂的死亡与复活中，耶稣吞灭了死亡。

所以，耶稣在《约翰福音》11:25-26中说：“我就是复活和生命；信我的人，即使死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”

耶稣不仅声称知道如何战胜死亡；耶稣声称自己就是吞灭死亡的复活和生命。也就是说，耶稣比死亡本身更大。祂就是复活和生命。耶稣被放进坟墓时是一个死人，但祂出来时是一个复活的人，一个永远不会再死的人。耶稣的身体进入坟墓时是黑暗的，但耶稣出来时，是一个新日的开始。

新的黎明，真正生命的黎明，终于开始了。

当我去年年底操持或参加那四场葬礼时，那些生前信靠耶稣的人与那些没有信靠耶稣的人之间，有明显的区别。那些生前信靠耶稣的人，他们的亲友确信他们与耶稣同在，也确信他们会再相见。

葬礼上会有悲伤，但有一种确定的盼望。但那些生前没有信靠耶稣的人，他们的亲友虽然爱他们，却往往只能说他们的记忆会延续下去。

有悲伤，但也有对所爱之人死后之事的一种茫然。这是活在死亡阴影下的茫然。但耶稣复活了，表明祂已经粉碎了死亡。

基督教的信息表明，死亡的阴影现在有了裂缝。死亡在基督的死中被击败——这是基督教信息的核心。

三. 活在黎明之光中

对于我们这些信靠耶稣的人，我们不再活在死亡的阴影下，而是活在生命的黎明之光中。我们活在基督复活生命的晨光中。

这有点像这首歌的第一句：“从我们来到这个星球的那一天，眨着眼走进阳光。” 有人知道这首歌吗？

是的，是《狮子王》里的《生命之环》。

对基督徒来说，不是进入生命之环，而是来到新生命的黎明——一个不是把我们带回原点的循环的生命。

这是一个死亡不是终点的生命。这是一个在耶稣基督里生命开始并延续的生命。这是永生的应许——一个无尽的生命。

对于那些相信耶稣死了又复活的人，那些信靠耶稣的人，这是一个从现在就开始了的生命。

活在生命的黎明下是什么样子？

今天经文中给我们四个提示：

1. 你看世界的方式会发生改变。

天使说：你们寻找那拿撒勒人耶稣。

拿撒勒不是一个著名的城镇。那是一个你不期待有什么好东西会出来的小镇。换句话说，那是一个属于失败者而非成功者的小镇。

世界看耶稣为无足轻重的人，但我们不再从世界的角度看事物了。

天使没有说：你们在寻找那位荣耀的上帝之子、世界的救主。

他当然可以这么说，但他反而说：这位耶稣，上帝的儿子，来自卑微的拿撒勒小镇。所以，不要看不起穷人、软弱的人和 vulnerable 的人，因为世界是这样看他们的。

上帝使用卑微的人，使强壮的羞愧。

毕竟，世界完全错了；他们把耶稣钉死在十字架上。作为活在生命黎明中的人，要从上帝的角度看事物。

2. 耶稣没有死，所以基督徒不去纪念堂纪念耶稣。

世界领袖有纪念碑，好让人们记住他们做了什么。但耶稣不是这样；祂复活了，祂活着。祂是身体复活了。我们这些活在祂之下的人，不是像一个已死老师的门徒那样活着。

我们是活在一位活着的老师、一位活着的 Lord 之下，祂就在这里，此刻就在我们这会众之中。因为耶稣说过：“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间。”

哪里有两三个基督徒聚集，耶稣就在那里。在坟墓那里，妇女们被告知：耶稣不在这里，祂复活了。在教会里，我们宣告：耶稣在这里，与祂的子民同在，因为祂复活了。

所以，不要看轻我们的人数，不要把我们聚集的时光当作理所当然，因为活着的主耶稣就在这里。

3. 天使告诉妇女们：“你们去告诉祂的门徒和彼得，说：‘祂在你们以先往加利利去，在那里你们要见祂，正如祂从前所告诉你们的。’” （马可福音 16:7）

这些门徒本该在坟墓那里，但他们害怕了。

然而，耶稣没有因他们的懦弱而拒绝他们，反而邀请他们与祂见面。

耶稣邀请他们恢复与祂的关系。活在复活基督的生命黎明之下，意味着活出并践行饶恕与和好。

这意味着饶恕别人对你的过犯，并愿意和好，因为耶稣已经死了、从死里复活，为要赦免你的罪。如果耶稣赦免了我们，我们怎能不饶恕别人呢？

这是真基督徒最清晰的标志之一，这是真教会最清晰的标志之一：有饶恕与和好。

世界彼此仇恨，彼此争战。世界仇恨，拒绝饶恕。那是死亡的标志。但生命的标志、盼望的清晰标志，是饶恕敌人，正如基督饶恕了我们一样。

如果你想看到一个活在生命黎明之光中的教会，就看看其中成员是否有饶恕与和好的记号。

4. 最后，妇女们被命令去传扬好消息。

这就是为什么一个活在生命黎明之光中的教会，不能对耶稣闭口不言。我们绝不可对耶稣闭口不言。我们被命令要说话。

不说话、不传福音，就是不顺服。对黎明保持沉默，就是向黑暗屈服。

然而，最后一节发生了一件奇怪的事：“她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。” 《马可福音》突然、戛然而止。就像一首歌结束时弹了一个不完整的终止式。

感觉没有结束，对吗？为什么妇女们仍然害怕？为什么她们保持沉默？

如果你真正理解了天使所说关于耶稣的事的意义，你会害怕。我们太习惯黑暗了，以至于光会让我们害怕。

真正相信耶稣从死里复活，就是要挑战我们以为生活中的一切常态。这是对我们所有价值观的挑战。这是对我们所有信念的挑战。这是对我们以为在至暗时刻需要什么的挑战。

我们可能从小就相信，我们在至暗时刻所需要的、唯一可以依靠的，是财富、朋友、家庭、健康、自己。但现在耶稣复活了，祂实际上在说：你在至暗时刻所需要的东西，不是这些。这些东西没有一样能救你脱离至暗时刻。耶稣说：“我就是道路、真理、生命。我就是复活和生命。” 这些是宏大而令人震惊的宣告。

然而，因为祂从死里复活，我们知道这是真的。相信耶稣不是一个随意的决定——这是一个严肃的决定，会挑战你存在的核心。如果你正确地理解了它，它会让你震惊，甚至可能让你害怕。但我们今天能听到这信息，是因为某个曾经也害怕的人，决定信靠耶稣比他们世界中的任何东西都好。

有些人会相信，把盼望放在耶稣身上是正确的，于是他们顺服耶稣，并把信息分享给你、分享给我，付出了极大的个人代价。他们是怎么做到的？他们怎么能信靠耶稣？他们是如何看到那些使他们相信耶稣的生命微光的？那是因为有人把他们心中的石头滚开了，使他们不再活在死亡的阴影下，而是活在基督生命的黎明中。

那一位，正是耶稣基督自己。正是耶稣自己，把我们心中死亡的石头滚开，使我们能看见祂的光。这就是祂在我生命中所做的，这就是祂在所有 profess 信靠耶稣的人生命中所做的。这也是我们渴望耶稣在你生命中所做的。我们渴望耶稣把所有人心中死亡的石头滚开，使我们能看见、经历并活在基督生命的黎明中。这就是复活节的信息。

我曾读到过一个基督教组织在他们领袖突然去世后发布的帖子：“他已经离开了死亡之地，前往永活之地。”

朋友们，我们正活在死亡之地，死亡是我们呼吸的空气，但在基督里，我们可以盼望那 living 之地，活在真正生命中，盼望永生。这就是我们在复活基督里的盼望。你也有这盼望吗？在你最黑暗的时刻，什么给你盼望？对于那些在基督里的人，我们可以说：在复活的基督里，我们看到死亡的死亡与生命的黎明。

这是一张今天早晨黎明的照片。你是活在死亡的阴影下，还是活在生命的晨光中？

如果你一直活在死亡的阴影下，但现在想活在耶稣生命的晨光中，你可以借着来到祂面前祷告。

一会儿，我会带领一个祷告，帮助你开始从黑暗走向黎明的旅程。我会这样说：“亲爱的上帝，感谢你使耶稣基督从死里复活。因为耶稣复活了，我们不必再活在死亡的阴影下。请原谅我追逐罪恶的黑暗，而不是你真理的光。求你把从死亡的阴影中带入耶稣基督的光中。我自己无法移动死亡这块石头。求你挪去我不信的石头，使我能够跟从耶稣。求你拯救我，我奉耶稣的名祷告，阿们。”

如果你也想向上帝说这些话，你可以和我一起祷告。

我会再慢慢地、一句一句地重复。如果你想这样向上帝祷告，就在心里慢慢地说。

让我们祷告：“亲爱的上帝，感谢你使耶稣基督从死里复活。因为耶稣复活了，我们不必再活在死亡的阴影下。请原谅我追逐罪恶的黑暗，而不是你真理的光。求你把从死亡的阴影中带入耶稣基督的光中。我自己无法移动死亡这块石头。求你挪去我不信的石头，使我能够跟从耶稣。求你拯救我，我奉耶稣的名祷告，阿们。”