讲章

经文：启示录 21:1-8

核心信息：我们要做“渴慕的得胜者”——被神接纳，成为新造的人，喝他赐下生命泉的水； 而不是做“胆怯的懦夫”——最终落在火湖里，永远沉沦。

在座有没有不是在澳大利亚出生的？不管大家从哪里来，我相信有一个共同点：如果你不是出生在这里，那你一定是漂洋过海才来到澳洲的，因为澳大利亚是一个四面环海的岛屿。

就连澳洲的国歌里也唱道：“我们的家园被海洋环绕。”有人是坐飞机来的，也有人——比如原住民、早期英国移民——是坐船来的。

不管怎样，漂洋过海来到这片土地，从来都不是一件容易的事。

你想，坐船来的人要带多少食物、多少淡水？为什么明明周围都是水，还要自己带水？因为海水是咸的。你越喝咸水，反而越渴；喝得越多，身体脱水越快。想在海上活下来？记住：千万别喝海水！

这个道理，放在属灵生命里也一样。世界上很多东西，看起来能满足我们内心的渴，其实只会让我们更干渴、更空虚。喝海水是危险的，但喝“属灵的海水”更危险——那是要付上永恒代价的。

那有没有更好的选择？有，就是喝“生命泉的水”。那什么是“属灵的海水”？什么又是“生命泉的水”？这就是我们今天要一起看的。

如果你有圣经，请翻到启示录21章，我们从第1节开始读。今天我们会看三件事：

1. 新天新地的生活：没有海洋，也没有咸咸的眼泪

2. 生命泉的水：神赐给渴慕得胜者的礼物

3. 火湖里的结局：神对不信之懦夫的审判

我们先来祷告：“天父，求你给我们信心领受你的话，给我们悟性明白你的话，也给我们意志去活出你的话。奉主耶稣的名祷告，阿们。”

一、新天新地的生活：没有海洋，没有咸咸的眼泪

在启示录里，神让我们提前看见新天新地的样子。第1节说：“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。”我们现在所处的天地会过去，神要带来全新的世界。而且圣经特别提到：“海也不再有了。”

对古代的以色列人来说，海并不讨人喜欢。海代表混乱、危险和死亡。他们怕海是有理由的。

这是我之前和家人坐邮轮时拍的一张海景。我们当时在很高的甲板上，放眼望去全是海水。如果不小心掉下去，非常危险——大海会吞没你，而你几乎无法挣扎太久，最终会沉下去。大海不会因你的消失起任何涟漪。

但在新天新地，海不再有了。我们不再需要害怕海洋，更重要的是，那里再也没有任何东西会威胁我们的生命——没有死亡。

请看第4节：“神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”你能想象一个没有死亡的世界吗？不用和亲人道别，不用面对自己的离世，可以和所爱的人永远在一起！而且不只没有死亡，也没有悲伤、没有哭泣、没有痛苦。

为什么会这样？是因为人类进化到完美境界了吗？是因为教育水平提高了吗？是因为大家都有钱有饭了吗？都不是。

请看第2-3节：“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。’”

新天新地里没有死亡、没有眼泪，是因为神的子民——就是这座圣城新耶路撒冷——要从天而降，与神相会，与神同住。圣经把她比作“打扮整齐的新娘”，等待她的丈夫。那是人类历史上最美的时刻：神的家要在人间，他要亲自与我们同住。

天堂不是一个永远的游乐场或度假村，天堂是“神的家”。在那里，神要亲手擦去我们每一滴眼泪。他看见我们为他所受的每一分苦、每一次牺牲，他都记得，他也要亲自擦干。所有令我们伤心、痛苦的事，都要成为过去。

还有第5节：“坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了！’又说：‘你要写上，因这些话是可信的，是真实的。’”神要约翰把这些写下来，因为这是真实可靠的应许。旧的天地要过去，神要使万物焕然一新。

前几天我和珍妮去海边度假，经过斯坦威尔公园——就是我们去年教会露营的地方。那里很美，当地人甚至称它是“神的国度”。但就算再美，也不是神真正渴望居住的地方，也不该是我们终极的向往。

不要把心放在悉尼、上海或旧金山，不管它们多美；要把心放在圣城新耶路撒冷，神要与人同住的地方。不要把心放在伦敦、北京或首尔，不管它们的政府多强大，人还是会死；要把心放在那座“公民永不死亡”的城。要把心放在神永恒的家。

也许有人会说：“整天想天堂，岂不是对现实没用？”不，恰恰相反。把心放在天上，会让你在地上更有用。

我这周遇到一位事业很成功的退休弟兄，他的收入比我高很多。他这个年纪的人，可能正计划长期旅行或坐邮轮游玩，但他却在想：我怎样能更好地服事神的子民？怎样帮更多人认识耶稣、得着拯救？你说，哪一种人更有用？是出国游玩的人，还是帮助人认识耶稣荣耀的人？

耶稣在马太福音6:19-21说：“不要为自己积攒财宝在地上……只要积攒财宝在天上……因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”

朋友们，你的财宝在哪里？你大部分的时间、想象力、资源，花在什么地方？我们在这世上经营的一切，终将被虫蛀、被锈蚀、成为垃圾。不要把心放在属世的财富上，要把心放在天上，放在神的家，放在圣城新耶路撒冷。

二、生命泉的水：神赐给渴慕得胜者的礼物

天堂会住满古往今来许多人，但不是每个人都能进去。能进去的，是那些“渴慕的得胜者”。

请看第6节下-7节：“我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。”

谁觉得自己是“得胜者”？我们大多不这么认为。提到“得胜者”，可能想到成吉思汗——征服许多国家，领土从日本海延伸到东欧。我们没人像他那样。如果你真是，待会散会我们一起去警局聊聊。

所以当我们读到神说“得胜的必承受这些为业”，可能觉得奇怪。这些福分包括：永远住在神的家、永不经历死亡与痛苦、喝生命泉的水……这些都是人生最美好的事物！而神把这些赐给“得胜者”。

顺便一提，“得胜者”的希腊原文是“Nike”，和运动品牌同名。在圣经里，“得胜者”是什么意思？启示录前面几次提到“得胜的”。比如2:7对以弗所教会说：“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”2:11对士每拿教会说：“得胜的，必不受第二次死的害。”

这些教会当时正面临迫害和考验，有人被迫离开基督，有人亲眼看见牧师、朋友为信仰殉道。放弃是容易的，但耶稣鼓励他们：要得胜，要胜过这一切。

作基督徒可能非常艰难——这正是耶稣、他的门徒，也是我们圣保罗堂所教导的。作基督徒不容易。所以要站稳，抵挡放弃的诱惑。按耶稣的说法，这就是“得胜者”：信靠他，不放弃。如果世界对性的看法和圣经冲突，就拒绝世界。就算面临监禁或死亡，仍跟随耶稣。在试炼中仍然顺服他、赞美他。如果财富和名声意味着背叛耶稣，就拒绝这些。这样的人是得胜者——他们坚定信靠耶稣。

所以我非常敬重那些多年信主、始终忠于耶稣的年长弟兄姐妹。不论儿童、青少年、青年、长者，这些坚持到底的人，就是仍在得胜的得胜者。不要用世界的眼光看他们，要用耶稣的眼光看他们。

常有人问我：怎么知道一个基督徒在成长？一个清楚的标志，就是他们在压力下的反应：他们是抱怨，还是赞美神？是放弃，还是坚持？是持守信仰，还是背弃耶稣？

另一个成长的标志，是他们是否渴慕耶稣所赐的生命。上周陈彼得牧师讲到，我们应当渴慕别人得救。这里我们看到对“生命泉的水”的渴慕。成熟的人、得胜的人，会渴慕这水。失败的人之所以跌倒，往往是因为他们渴慕世界的东西——就像有人喝海水不喝淡水，他们喝世界的谎言，结果越喝越渴，直到死亡。

但在基督里的得胜者不一样。他们也会渴，但他们知道唯一解渴的源头是生命泉。他们晓得，只有一个泉源能满足灵魂，就是耶稣自己。

耶稣在约翰福音4:14说：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”得胜的人，就是渴慕耶稣所赐之水的人。他忠于耶稣，当他离世见主时，神要收纳他作儿子。

这里为什么说“儿子”，不是“儿女”？不是因为神要改变人的性别，而是在古代，只有儿子能继承父亲的产业。所以，任何一个男女，只要他战胜了基督徒生命中的挣扎、挑战与怀疑，神都要收纳他作“儿子”，承受神赐给耶稣——他独生子——的一切产业。

这些得胜者渴慕的，是唯有耶稣能赐的生命——那才是真正称得上“生命”的生命。

早期教父亚他那修，是坚定捍卫“耶稣是真神”的人。在传扬这个真理时，他遭遇许多反对，但他仍然坚持。他曾说：“如果世界反对真理，那我就反对世界。”这就是一位渴慕真理、坚定信靠耶稣的得胜者。

我不知道你现在生活中正面对什么难处，也许是怀疑、疾病，或是人际关系的问题，有些压力可能让你觉得：我快撑不下去了。朋友们，如果你正在这样的光景中，请你站稳，得胜这一切。信靠耶稣，走他的路，作得胜者。渴慕耶稣的生命泉，胜过世上一切海水。世界的海水不能满足你，唯有耶稣的供应才能真正解渴。

三、火湖里的结局：神对不信之懦夫的审判

那些没有得胜的人会怎样？那些没有站稳、没有信靠耶稣的人呢？

请看第8节：“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”

有很多事会拦阻人进天堂，我今天只强调一件：懦夫不能进天堂；懦夫的分，就是在火湖里。

有些人知道，我最近搬进一个有游泳池的房子。我以前从没住过带泳池的房子，所以学了不少维护知识，比如：泳池里加氯要适量。氯太少，容易生病；氯太多，会灼伤眼睛。

圣经对火湖的描述不多，它可能像电影里的熔岩，也可能充满硫磺——因为启示录也提到“火与硫磺”。但可以肯定的是，这个火湖比我们能想象的任何景象都更可怕，就像天堂比我们能想象的任何美景都更美。

所有没有得胜的人，都要在这里永远被烧。如果这是杀人犯、淫乱者和其他恶人的结局，我们或许觉得合理，但……“胆怯的”和“不信的”也要受这么重的刑罚吗？懦夫和杀人犯一样糟糕吗？

“懦夫”是指什么？是指知道什么是该做的对的事，却没有勇气去做。懦夫缺乏勇气去做对却危险的事，当需要付代价时，他们就放弃。

属灵上说，懦夫和“在基督里的得胜者”完全相反。懦夫容让怀疑占据自己，向罪屈服，在试炼中放弃信靠耶稣。到末日，耶稣再来、圣城新耶路撒冷与神永远同在时，人群中不会有一个懦夫。天堂里没有懦夫，一个也没有。

这不是说，一旦我们软弱、像懦夫一样失败，耶稣就不要我们了。我们都会软弱、犯罪，有时会像懦夫一样跌倒。圣经这里说的，不是那些失败却转向耶稣的人，而是那些听过耶稣的福音，却选择留在世界里、背弃耶稣的人。他们总是懦弱地活着，在试炼中总是不信靠神。

但要小心，有些懦夫外表根本不像懦夫。在世人眼中，他们可能显得坚强、聪明，但在困境中、生活不顺时，他们缺乏信靠神的勇气。他们可能看不起信靠神的基督徒，说“仰望天堂是浪费时间”。这些人选择照自己的方式活，不照神的方式。这些人就是懦夫。

而得胜者，即使在世人眼中显得愚拙，却有韧性信靠神。他们跪下来祷告，哪怕被嘲笑。得胜者跪下，是因为他们信靠神、渴慕神；懦夫转身离开神，倚靠自己，喝这世界的“智慧咸水”，却不知每喝一口，就离硫磺火湖更近一天。

历史上有位托马斯·克兰麦，460年前的坎特伯雷大主教。他信靠圣经，参与撰写《公祷书》，推动英国宗教改革。但当“血腥玛丽”女王逼迫所有教会领袖，命令他们回归天主教时，克兰麦一度软弱、屈服，作了懦夫——他想保住性命，不愿全心信靠耶稣。然而，在他被烧死前的最后一刻，他收回了之前的妥协，宣称他不再认同天主教，而要忠于耶稣。虽然他曾失败，但最终，他选择作得胜者，不作懦夫。

你呢？你会向谁屈服？你会为什么背叛神？不要作懦夫。如果你曾经懦弱，现在就悔改，离开世界，做对的事。作得胜者，信靠耶稣。

反思与应用

我是否在渴慕属灵的咸水？朋友们，如果你花在娱乐上的时间多过服事耶稣，你就是在渴慕享乐——渴慕属灵的咸水。如果你整天想怎么赚更多钱，你就是在渴慕财富——渴慕属灵的咸水。如果你开口闭口都是自己的成就，你就是在渴慕名声——渴慕属灵的咸水。

朋友们，要渴慕生命泉的水，渴慕新天新地，渴慕耶稣里神的爱。

要作渴慕的得胜者——被神接纳，成为新造的人，喝他生命泉的水；不要作胆怯的懦夫——落在火湖里，永远沉沦。

这周我们可以思想三个问题：

1. 我身边的人看得出我渴慕的是新天新地，还是旧天地吗？

2. 我必须胜过哪些困难，才能跟随耶稣到底？

3. 我在哪些方面像懦夫，可能使我进不了新天新地？

让我们祷告：“天父，谢谢你让我们预先看见天堂的景象。帮助我们信靠耶稣，作得胜者。藉着你的圣灵赐我们力量，胜过一切困难，好叫我们将来与你同住，喝生命泉的活水。

父啊，求你不叫我们被懦弱胜过，保守我们不被世界的财富迷惑。给我们分辨力，认出生命中那些‘属灵的海水’，让我们渴慕生命泉的水，活出荣耀基督的生命，在他面前成为圣洁。

我们的心常常摇摆不定，

所以父啊，求你把我们的心牵到天国的事上。

凭信心赐我们渴慕与你同在的心，

因为在那里——在你天上的家——

才有真正的喜乐与平安。

奉耶稣的名祷告，阿们。”