讲章

核心信息： 神在十字架上，藉着“交叉双手”，将恩典赐给不配的人；因此，我们也当凭信心将这被翻转的祝福，传递给他人。

这是一座，查理一世国王的雕像。他在1625年至1649年间担任英格兰国王。你可能以为：人们为他立雕像是因为爱戴他。但并非如此。关于，查理一世最著名的一件事是，他是第一位，也是迄今为止，唯一的一位，被自己的人民，审判并处决的英格兰国王。这是能叫大多数人，记住他的唯一原因。弟兄姊妹们，如果你也是 因为一件事被人们记住，那会是什么？我们今天来到《创世记》第48章，我们看到：在雅各所做过的所有事情中，他因着一个信心的举动，而被人们，永远地记住。

48章第一节，这里说到：有人告诉约瑟，他的父亲身体越来越虚弱了，于是，约瑟带着他的两个儿子，大儿子玛拿西和小儿子以法莲，去见他们的祖父。两兄弟，来到一个 即将离世的老人面前。这让你想起了《创世记》前面类似的场景么？多年以前，年轻的雅各，来到了他年迈病弱的父亲，以撒的床前。以撒本想祝福他的大儿子以扫，但在妻子利百加的帮助下，小儿子雅各，欺骗了几乎失明的父亲，代替他的哥哥，得到了长子的祝福。雅各的名字，意为“抓脚跟者” （骗子）。早年的他，以为的祝福，是靠人的手段 去夺取的。然而，神用20年的流亡、他被拉班欺骗、在毗努伊勒与神摔跤并瘸腿，失去心爱的儿子，这种种的经历，彻底破碎了他的自我。如今的他，不再抓取了，而是按着神的旨意，用恩典来祝福下一代，而且，是以一个特别的形式。

恩典收纳不配的人；恩典翻转人的次序；恩典成就在十字架上

1. 恩典收纳不配的人（创48:1-12）

当虚弱垂死的雅各，听说约瑟和他的儿子们过来看他，他就鼓起仅存的力气，在床上坐起来，迎接他们。雅各回想起：全能的神，曾向他显现，并应许，赐福给他，使他生养众多。而现在，雅各传承 这些祝福的时候，到了。

玛拿西和以法莲，是约瑟和他的埃及妻子，所生的儿子。他们同时拥有希伯来和埃及血统。用现在的话来说，他们是“混血儿”，有着混合的文化背景。在澳大利亚，甚至在我们自己的教会里，也有许多拥有混合背景的弟兄姊妹。他们拥有广阔的文化传承，和来自不同文化的精彩故事。但有时，文化之间的差异，也会让他们对自己的身份产生疑问。我到底是澳大利亚人，还是中国人？我到底是谁？

那么，对雅各来说，这两个男孩，到底是谁？特别是在，关乎领受神的祝福的这件事上，他们会因为只有一半的希伯来血统，就只能得到 一半的祝福吗？事实上，恰恰相反。请看第5节雅各对约瑟说：“我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的，正如流便和西缅 是我的一样。”  可见，雅各祝福以法莲和玛拿西的时候，其实将他们提升到了，与他自己儿子（流便、西缅等）同等的地位。能够成为雅各的孙子，已经很美好了，但玛拿西和以法莲，他们将得到的，远不止于此：他们将被正式收纳为，雅各自己的儿子，并以儿子的身份，领受雅各的祝福。这就是恩典：约瑟的两个儿子，本是外邦出生的半埃及人，却被纳入亚伯拉罕之约。

以前，一位在公司工作多年的基督徒，眼看某个晋升机会，应该属于自己（资历最深、业绩最好），但领导却提拔了一位更年轻、能力不如自己的同事。按照世界的法则，他会愤怒、嫉妒。但福音的恩典告诉他：神的祝福，不是靠“长子的权利”或“应得的功劳”，而是神的主权恩典。他可以像雅各一样，不再做一个“抓取者”，而是相信：神有智慧的安排。他甚至可以真心为那位同事祷告，祝福他成功。这不是软弱，而是从“靠行为称义”转向“因恩典而活”。

第8节里，我们看到： 以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？” 这并不是说，雅各他不知道，不认识他们，因为他刚才还在谈论他们。这里，雅各他其实是在：正式确认他们的身份，就像婚礼上的牧师会问：“是谁，将这位女士交予这位男士成婚？” 牧师知道父母是谁；他只是在履行一个正式的仪式。雅各的祝福，是一个正式的场合，但其中充满了恩典和爱。

而被收纳为雅各的儿子，意义是非常重大的。在古代，长子会得到双份的产业。而藉着将玛拿西和以法莲，视如己出，雅各通过这两个儿子，给了约瑟双份的产业。而这可通常是，留给长子的份额。也就是说，这两个 曾经只有一半希伯来血统的男孩，现在，将领受属于雅各亲生儿子们的祝福。

11节，这可是一个非常温情的时刻。以色列对约瑟说： “我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。”  “我想不到得见你的面” ，这是挺绝望的话，是那种在关系破裂时，或是认为自己再也见不到亲人，才会说的话。

我们的人生，有时也会陷入某种的绝望，会觉得很黑暗。但时不时地，神在他的慈爱中，会在黑暗中照进一束光。而这时，我们发现：原来，自己所处的绝望境地，并没有我们起初以为的那么绝望。

雅各20多年，没见过约瑟，也从来没有指望，能再见到他。但最终，他见到了，甚至还见到了他的孙子们。可见，神赐给雅各的，远超过他的所求所想。而且在这里我们看到，玛拿西和以法莲他们被完全收纳进了雅各的家庭。从此以后，他们将被称为雅各的儿子。这也是，每一个基督徒真实境况的缩影。以弗所书 1:5： “又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督 得儿子的名分。” 但是和 玛拿西和以法莲不同的是，我们连“一半”的资格都没有，我们没有任何权利，领受神的一丝的祝福。但神收纳了 那些在基督里的人，使我们能藉着耶稣，领受从神而来的一切祝福。这就是，我们的身份：我们是被神收纳的儿女。

今天，我们生活在一个复杂的世界里。有时候，你在一个地方，以一种身份自居，在另一个地方又换了另一种身份：在一个场合是严厉的老师，在另一个场合则是悠闲的游客。但如果你在基督里，无论你身在何处，你的身份都是神被收纳的儿女。而能被称为神的儿子或女儿，这是无上的荣耀，也是最大的特权。

2. 恩典翻转人的次序（创48:13-20）

当雅各准备为玛拿西和以法莲祝福时，13节我们看到：约瑟拉着他们两个：以法莲在他的右手里，对着以色列的左手，玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手——领他们到以色列的跟前。这样一来，雅各的右手（代表恩宠的手）就会落在 长子玛拿西的头上。但我们看14节：“……以色列却伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子），又交叉过手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子）。” 以色列，交叉了他的双手。也就是说，本该得到最大祝福的长子玛拿西，得到的是左手。而次子以法莲，却得到了代表恩宠的右手。

这看起来好像，雅各他是不是老糊涂了，他把两个孩子 搞混了。但在此之前，其实早有暗示。在第一节说到，约瑟把“玛拿西和以法莲”带到雅各面前。但在第五节里，雅各说：“以法莲和玛拿西……是我的” 。在那里，雅各就开始，把顺序颠倒了。在他的心中，次子以法莲排在前面。

约瑟看到后，很不高兴，他觉得他父亲弄错了，所以，第17-18节我们看到：约瑟就拿住父亲的手，要从以法莲的头上，挪到玛拿西的头上：“我父，不是这样。这本是长子，求你把右手按在他的头上。”  大家还记得，当年，以扫发现雅各代替他得到祝福之后 的情景吗？以扫 他也曾试图纠正这个错误。但祝福一旦给出，就不可撤回。

而且，这里更大的区别在于：以撒是被误导，错将祝福给了雅各；而雅各却是明明知道这一切，他刻意地祝福 以法莲。而这可不是因为，以法莲做了什么好事，而是因为神的主权的拣选。后面使徒保罗在罗马书9:11-13也引用了这件事： “双子还没有生下来，善恶还没有作出来……只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。”

所以，约瑟其实不应该为雅各的举动 而感到太多的惊讶。因为这可以说是贯穿《创世记》的一个反复出现的主题。亚伯比该隐更蒙悦纳；以撒胜过以实玛利；雅各胜过以扫；约瑟自己也胜过他的哥哥们。一次又一次，神的恩典和祝福 反转人的次序。雅各并不是一个糊涂的老人，正如他在第19节所说： “我知道，我儿，我知道。……只是他的兄弟将来比他还大。” 这是整章，最动人的一个细节。这时的雅各，他清楚地知道，自己在做什么，更准确地说他知道神要做什么。雅各年轻时，也犯过同样的错误，试图靠自己的力量，抓取一切的祝福。但如今他明白：神的道路高过人的道路。

我们往往也会像约瑟一样，对神说：“神啊，你应该这样 来祝福我的事业、我的婚姻、我的教会。右手给长子，合理一点。” 但神常常交叉双手，把复兴 给了一个看似软弱的教会，把恩典 给了那个你讨厌的同事，把感动 给了年轻不成熟的弟兄。而这正是信心的操练。真正的信心是：虽然我不理解，但我相信 “神知道”。

让我们来听听，雅各是如何祝福这两个男孩的。回到15-16节，雅各他呼求“我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者。。。” 这是圣经中，第一次有人称神为他的牧者，这就是在说：神一生都在引导和看顾着雅各。神也是他的救赎主，是在无人能相助时，施恩拯救的那一位。牧者和救赎主这两个概念，在圣经中不断重现，并最终，在耶稣身上得到了应验。耶稣曾说：“我是好牧人” ；保罗也写道，耶稣 “为我们舍了自己，要赎我们 脱离一切罪恶” 。

事实上，雅各的这个举动，也正是神希望我们记住的地方。请看希伯来书 11:21： “雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。”  我上周说过，《创世记》里有将近一半的篇幅，是关于雅各的：他与神摔跤，他的财富，他的妻儿，他下埃及的旅程。但神，特别地希望我们记住，关于雅各信心的这一点：在他临死的时候，雅各为约瑟的儿子们 祝福并敬拜神。

雅各交叉双手的祝福，绝非是他的失误和偶然，而是一个信心的举动。他相信神掌管一切。在世人看来，在约瑟看来：祝福长子，才是理所当然的。而在古今中外的文化中，长子名分，意味着双倍的产业、家族的领袖地位，以及神应许的主要继承人。所以按常理，祝福总是：右手（象征权力与尊贵）按在长子头上。但年迈的雅各，故意交叉双手，将右手，按在小儿子以法莲头上，左手按在长子玛拿西头上。

可见，神赐下恩典的方式，往往与我们的预期 不一样。如果你想找个例子，看看教会就知道了。保罗在哥林多前书 1:27-29 写道： “神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧……拣选了世上软弱的……拣选了世上卑贱的，被人厌恶的……使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”  你看看神为他的教会拣选了谁：愚拙的、软弱的、卑微的，就像我们这样的人。我们在世上微不足道，但在神眼中，却无比宝贵。而我们常常也像约瑟一样，认为神弄错了。我们想要掰直神的双手，帮他去祝福 所谓“正确”的人。但神的恩典，往往不是我们所想象的那样。凯勒牧师常强调，福音的本质是“颠覆”。神常常翻转世界的价值观和人的预期。恩典不是对功绩的奖励，而是不配得的礼物。创世记48章，不是一则关于“老人家临终糊涂”的故事，而是一部关于“恩典如何打破人的次序”的记载。

弟兄姊妹们，我们真的要信靠神，相信他的道路和他的价值观。因为，世人今天 看作是宝贵的东西，明天可能就会改变；但因着我们所信的主耶稣，他昨日、今日、一直到永远，都永不改的变，他也将永远地 爱那些属于他的人。

爱丁堡新学院（New College in Edinburgh）的前院长马库斯（Marcus Dods）曾有段优美的描述：“神难道不知道我们心中最古老的、盘踞最久的、最珍贵的是什么吗？他当然知道。他有时拒绝满足你全部的愿望，而且往往他给你的祝福 与你最热切渴望的有所不同，这并非因为他不理解你的偏好。他会将基督所赢得的一切全数赐给你；但至于这份恩典如何分配，你必须甘心乐意地信靠他。”

3. 恩典成就在十字架上（创48:21-22）

神已经应许在基督里，赐给我们天上各样属灵的福气，但他如何祝福我们，由他来定；而我们如何去祝福别人，也当听从他。如果神的祝福，是一条河，这条河 流经亚伯拉罕、以撒，传到了雅各。当轮到雅各，来引导这条河流的走向的时候，他必须在神的指引下进行，而不是凭他自己的心意，甚至也不能顺从他儿子约瑟的心意。这就是信心：不仅在头脑中，更在我们的抉择上，信靠神的决定。

雅各交叉双手的祝福，也正是我们在十字架上所见情景的前奏。旧约中的这些“逆转”的祝福（幼子取代长子）其实是福音的预兆。而最终极的翻转是：耶稣，这位神的长子（按身份），却成为被弃绝的“幼子”，被钉在十字架上，好让我们这些，本来没有资格的人，被收纳为神的儿女。

在十字架上，祝福的双手，被钉穿，无罪的代替有罪的。在十字架上，神向我们这样软弱、破碎的罪人，彰显了他的怜悯、恩典、智慧和权能。其实，我们除了 因自己的罪而承受神的震怒之外，什么都不配得。唯独神的儿子耶稣，才配得神的爱。但在十字架上，神仿佛交叉了他的双手，把唯有耶稣才配得的爱，赐给了我们，却把像我们这样的罪人应得的审判，降在了耶稣的身上。而正是因为，这交叉双手的祝福；这被翻转的祝福，我们才能被收纳进神的家庭，被称为永生神的儿女。

在教会小组中，有一位姊妹出身单亲家庭，从小被亲戚看低，觉得“我不像别人家孩子那样有出息”。她一直试图通过努力工作、服侍来证明自己配得神的爱。但创世记48章告诉她：神不以人的出身、排行或过去的成就，来决定恩典。神可以像雅各祝福以法莲一样，将特别的恩宠赐给那些 在人眼中“不配的人”。后来，这位姊妹就靠着主的力量，慢慢停止“赚取爱”的挣扎，安息在神无条件的拣选中。然后，她可以主动去关怀那些在社区中 也被边缘化的人，把不配得的祝福传递出去。

弟兄姊妹们，如果，你真实地领受了这份祝福，那么，请把这交叉双手的祝福；这被翻转了的祝福，带给你周围的人。把神赐给你的 传递给他们，以此来祝福他们。不要只去祝福，那些你认为配得的人；去祝福那些神想要你去祝福的人。其实，我们也像雅各一样：我们领受了祝福，并不是因为 我们聪明，而是因为有人祝福了我们。而我们现在要做的，就是在神面前求问：他希望这条祝福的河流，透过我，流向哪里呢？不要让神的祝福，在你这里停滞，要让它成为活水，永流不息。

结语

如果你只能因为一件事被人们记住，那会是什么？对于雅各，神希望他因自己的信心被铭记，尤其是在用交叉的双手，为以法莲和玛拿西，祝福这件事上。如果你再去读一读雅各在祝福时说的话，你会发现：他的焦点，并不在自己的成就上，甚至不在他的家庭上，而在于神为他成就了什么。而这，才是唯一重要的。

如果有一件事，我希望被人们记住，那完全 不该是关于我的，而是关于神为我做了什么：神他是如何 用他那交叉双手的祝福；那被翻转的祝福（尤其是透过十字架）赐福了我，以及其他人 是如何因神赐给我的一切，而被蒙福的。

今天，我们作为新约时代之下的耶稣的门徒，我们已经被 那被钉在十字架上的耶稣，所接纳。我们不再是追逐祝福的雅各，而是成为祝福万民的管道。神在十字架上，藉着“交叉双手” 将恩典赐给不配的人；因此，我们也当凭信心，将这被翻转的祝福，传递给他人。

三个问题

1.     在你的人生中，你最希望别人从你身上看见什么？为什么？

2.     成为神所收纳的儿女，这个身份在哪些方面给了你安慰、力量或盼望？

3.     本周你可以向谁主动传递一份翻转（交叉双手）的恩典和祝福？

请记住： 神在十字架上，藉着“交叉双手”，将恩典赐给不配的人；因此，我们也当凭信心，将这被翻转的祝福，传递给他人。