【哥林多前书1：4-9】《感恩系列第二篇》我为你们感谢我的神--保罗对神的感恩
问候
各位弟兄姊妹，早安！
我是彼得，高嘉华圣保罗圣公会的牧师之一。若您是初次来到我们教会，请允许我向您致以热烈的欢迎，今天早晨能与您相聚，我们深感喜乐。
在开启神的话语之前，让我们一同祷告。
亲爱的天父，
我们感谢祢的恩典与怜悯，因祢借着祢的儿子建立了教会。因着耶稣，祢的智慧与荣耀得以向世界彰显。我们祈求祢继续赐福并保守我们，使我们配得在主耶稣基督降临之日得见祢儿子的面容。
奉祂的名祈求，阿们。
引言：当感恩变得艰难时……
亲爱的朋友们，欢迎回到我们的三部曲感恩系列，我们将探讨保罗如何为上帝在第一世纪建立的教会献上感恩。
上周我们研读《罗马书》，看见保罗如何为罗马教会感恩，并渴望与他们相见，使保罗和罗马教会都得着激励。
本周我们将聚焦保罗如何为哥林多教会感恩，更重要的是探究保罗为何为哥林多教会献上感恩。
在讲道过程中，我将尝试建立关联，帮助我们认识到：我们同样应当为上帝建立祂的教会而感恩。
不仅是哥林多教会或高嘉华教会，更是遍及全球、贯穿历史的祂的教会。
但为何我们当为神建造祂的教会而感恩？
答案正是我希望各位今日领受的核心信息：我们感谢神建立祂的教会，因为神是恩典的源头，神是见证的本体，神是信实的根基。
接下来约十五分钟，我们将逐一点明这三点，它们将成为今日讲道的三大主题。
我们感谢上帝建立他的教会，因为：
1) 上帝是有恩典的（第4-5节）
2) 上帝是得以被见证的（第6-7节）
3) 上帝是信实可靠的（第8-9节）
上帝是有恩典的（第4-5节）
因此，让我们从第一点开始：我们感谢上帝建立他的教会，因为上帝是恩典的。
请翻开圣经，看上帝在第4-5节如何说：
4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典，5 又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备。
不知各位初读时，是否被某些词句触动？
对我而言，"我常感谢我的神"和"你们在他里面凡事富足"这两个短语格外抓住了我的注意力。
因为哥林多教会素来名声不佳。
事实上，保罗刚结束感恩（第9节），随即开始指出该教会存在的所有问题：
教会中存在着分裂、属灵不成熟、淫乱、自以为义、滥用律法、拜偶像、聚会无序、滥用主的晚餐、缺乏爱心却争论属灵恩赐，最甚者竟否认死人复活。
这些问题中的任何一项，都足以让我劝告：别去哥林多教会。
而作为牧者，这些问题中的任何一个——任何一个——都足以让我倍感压力。
这些都是极其沉重而复杂的问题。
这恰恰说明哥林多教会与不信者的聚会并无二致。
然而保罗在第4节写道："我常为你们感谢我的神"——注意不是"我感谢我的神"，而是"我常为你们感谢我的神"。
或许有人会说，这不过是保罗惯用的问候语。这话没错。
保罗在《歌罗西书》《腓利门书》以及《帖撒罗尼迦前书》《帖撒罗尼迦后书》中都说过"我常为你们感谢神"或"我们常为你们感谢神"。
但在那些书信中，都清楚地表明了教会内部属灵生命的成熟。保罗常为他们感谢，因为他们的信心在增长，或彼此相爱在增长，或两者兼具。
然而在《哥林多前书》中，保罗面对的并非信仰与爱心蓬勃发展的教会，而是连跟随耶稣的基本要义都挣扎不已的群体。
他们挣扎于复活的教义、性道德问题、偶像崇拜。
但保罗在第4节写道："我为你们常感谢我的神"，为什么？
“又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备。”
保罗从未停止为聚集在哥林多的基督徒感谢神，因神是恩典的源头。
第4节中的"神的恩典"固然包含借基督耶稣赐予的赦免，但我认为保罗同时暗指圣灵的恩赐。
正如哥林多信徒那样，当我们为罪忏悔并信靠耶稣时，圣灵便持续在我们里面动工。
圣灵充满我们，从内里彻底改变我们。
正因上帝的恩典，我们才得以在各样事上富足，保罗特别强调敬虔的言语与敬虔的知识来彰显这真理。
前者指向心灵的更新，后者指向思想的更新。
当圣灵改变我们的心时，我们的言语便充满爱，成为荣耀上帝的表达。
当圣灵改变我们的心思意念时，我们便获得关于上帝的知识，并更深地认识祂。
如此，借着基督耶稣，神的恩典便通过祂的教会向世界显明。
因此，尽管哥林多教会混乱不堪，它仍是上帝的教会。
保罗提醒我们，教会的身份唯有在神的恩典中得以确立，因为教会是基督宝血所造的受造物。
终极而言，教会是群持守上帝恩典的罪人聚集之地；而未信者仍是紧抓所谓正义与良善的罪人。
朋友们，若你正处于这种境地——尚未抓住神的恩典，我今日诚挚邀请你：放下你紧握的一切，释放那攫住你心灵的枷锁。
转而向耶稣伸手，紧紧抓住祂，因着上帝的恩典而心怀感恩。
在神的教会里，没有谁的污秽太过不堪。
对此，保罗深有体会——他毕生致力于迫害基督徒与教会，却因神的恩典谦卑下来，被圣灵彻底改变。
因此，我们理当与保罗同心，为上帝建造祂的教会而感恩，因祂向我们施了恩典。
当祂的恩典浇灌我们心田与教会时，基督便向世界显明。
上帝是得以被见证的（6-7节）
现在进入第二点：我们感谢神建造祂的教会，因祂的见证得以彰显。
请看第6-7节：
6 正如（我为）基督（作）的见证，在你们心里得以坚固，7 以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。
保罗在第6节说：“正如基督的见证在你们心里得以坚固。”
继续探讨前，我们必须理清：此处的"正如"所指为何？"基督的见证"具体指什么？这见证在你们心里"得以坚固"，又是谁"坚固"了它？
让我们逐一探讨：
"正如"一词将我们引回前节经文，指出哥林多教会已在一切言语和知识上被圣灵所丰富。
从后续章节可知，这确实在该教会中彰显无遗，正因如此，"关于基督的见证才得以坚固"。
此处的"基督的见证"既可指所传讲的福音信息，也可指保罗在哥林多教会所行的服事。
正如教会蒙神丰富供应，耶稣基督的福音也蒙神亲自确立。
与前两节经文相似，上帝是那位借着祂的儿子——我们的主耶稣基督——成就万事的主。
神的子民——祂的教会——正被动地领受神为他们预备的一切美善。
而第6节揭示：当教会领受并传扬耶稣基督的福音时，结果便是教会成为见证神的载体。
因此，对我们有个显而易见的问题就是：若有人走进我们的教会，参与我们的团契生活，与我们共饮早茶，加入生命课程，他们是否能看见耶稣？还是我们成了阻碍？
当我们运用圣灵所赐的各种恩赐时，是在引领那人亲近上帝，还是亲近我们自己？
我们是否意识到，有时我们并非在服侍耶稣，而是在耶稣的名义下服侍自己和自己的虚荣心？
抑或我们常因生活中的不安或失败，在教会角色中竭力证明自身价值？
请注意，作为牧师，我最易陷入这些诱惑与错误。我也必须不断在神面前省察并认罪。
正如古人所言：魔鬼最锋利的箭矢，总瞄准上帝的仆人。
那么我们如何确保，或如何在生命中更美好地见证耶稣？
许多方法都可能有效，但保罗在第7节给了我们鼓舞人心的提醒：我们"在恩赐上并不缺什么"！
此处保罗并非指我们在教会事工中都拥有完全平等的属灵恩赐。
需注意"恩赐"一词在原文并不存在。或许我们可理解为保罗在说："我们不缺乏任何属灵的事物"，或"我们不缺乏任何属灵的东西"。
我认为其根源在于：福音在哥林多教会中活泼运行。
哥林多教会的问题并非缺乏属灵恩赐，而是滥用这些天赐的恩典。
保罗在此重申：凡领受福音者，在基督耶稣里已得着一切属灵的福分。
保罗要提醒哥林多教会：我们不该比较或争竞谁的恩赐更多、谁的恩赐更佳，因为他们领受耶稣基督的福音时，一切所需早已具备。
更重要的是，无论他们是否拥有属灵恩赐，这些恩赐绝非供人夸口的资本。它们乃是神所赐，为要彼此造就，建立祂的教会。
换言之，他们除了耶稣基督的福音外别无所需；但若有人在言语或知识上蒙圣灵丰富，就当以此彼此见证基督，直到我们主耶稣基督显现。
因此，保罗感谢上帝建立他的教会，因为教会既在当下，也在直到基督再来之时，见证着上帝。
同样，我们也当感谢神，因我们作为祂的教会，拥有现在直到末日所需的一切见证基督的恩赐。
基于此，让我们进入第三点：保罗最终感谢神建立教会，是因为神是信实的。
上帝是信实可靠的（第8-9节）
请读第8至9节：
8 祂也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。
9 神是信实的，你们原是被他所召，与他的儿子——我们主耶稣基督——同得份。
至此，各位想必已注意到保罗在《哥林多前书》中感恩的重点所在。
重点在于教会与耶稣基督之间存在着极其亲密的关系。
事实上，世上每间教会都属于基督耶稣，属于神。
世界各地的信徒或许因特定语言、特定地点、特定时间聚集，但每位基督徒都属于基督耶稣的教会。
因此，我们共享同一圣餐，或如第9节所言，与耶稣基督共享同一团契。
正因如此，使徒信经宣告："我们信圣而公之教会，圣徒相通。"
保罗在此强调的，不仅是所有地方教会在他儿子——我们主耶稣基督里共享的团契。
保罗更将我们的目光引向上帝的信实。
这是保罗为哥林多教会感恩的第三个也是最后一个理由——再次强调，这
并非因教会所行之事，而是因神借着祂的儿子耶稣基督所成就、正在成就并将持续成就的作为。
若回顾第4节，可见神已借基督耶稣将恩典赐予教会；第7节则表明，在教会等候末日来临之际，神正持续借福音装备教会。
第8节更宣告：神必坚固祂的教会，使教会能在基督再来之日成为无可指摘的教会。
教会是耶稣所创造、由耶稣维系、为耶稣而存在的受造物。
借着耶稣，神的信实得以彰显。
神不仅在耶稣为我们的罪死在十字架上时向我们显明了爱，更向我们显明了胜利与复活——我们也必与耶稣一同分享这荣耀。
耶稣不像悉尼的火车，可能在你到站前几站就突然终止运行。
耶稣必引领我们抵达天家。
这对正面临各种困境的教会尤为鼓舞人心。
对那些在教会中挣扎于自身罪孽、忧虑自己在上帝面前地位的人而言，这是佳音。
这也是给那些因教会中他人所犯之罪而受苦之人的好消息。他们或许质疑
上帝是否依然良善可信。
因此，保罗借这两节经文提醒哥林多教会，也提醒今日的我们：无论经历何种境遇，无论信仰处于高峰或低谷，神必引领我们归家。
祂必坚固我们直到终结，使我们得以面见耶稣。
我认为这正是保罗在《哥林多前书》中感恩之情格外震撼人心的原因。
坦白说，若要我为这教会向神献上感恩，实在不知该写些什么、说些什么。
我的目光必聚焦于教会中肆虐的罪恶。
然而保罗仍能向神献上感恩，因世上所有人终究都是罪人，都是受苦者。
保罗深知，信靠基督耶稣的人既是罪人，也是受苦者，更是圣徒。
第9节告诉我们：作为圣徒，纵然我们仍会犯罪并承受罪的后果，神却始终信实。
是祂召我们与祂的儿子——我们主耶稣基督——同享团契。
请听保罗在罗马书8章38-39节的宣告：
38因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的、是现在的事、是将来的事，39是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们主基督耶稣里的。
神召我们进入的团契，是无人能分，万物不能隔绝的。
愿荣耀归于上帝。
下面是本周的三个问题：
1. 保罗为何总为哥林多教会感恩，尽管该教会存在诸多问题？
2. 若有新朋友来参加我们的早茶聚会，他们会见证基督的爱在我们中间吗？还是会被我们缺乏基督之爱的表现而转身离开？
3. 上帝对祂的教会始终如一的信实，如何使我们有理由为我们的教会感恩？
结语
值此聚会尾声，让我们再次与保罗同心，感谢神在此地及远方建立祂的教会，因借着祂的教会，我们看见神是恩典的、神是见证的、神是信实的。
阿们。