路加福音4:1-15 20261018 要提防魔鬼友善的建议
讲道题目：要提防魔鬼友善的建议
经文：路加福音4:1-15
中心思想：要拒绝友善的魔鬼的试探，不要做自己的主人，而要倚靠耶稣；祂是神的儿子，因信靠父的话而得胜。
1. 圣子不做自己的供应者，而是靠父的话活着（1-4节）
2. 圣子不做自己的王，而是单单敬拜父（5-8节）
3. 圣子不策划自己的救恩，而是信靠父，不试探祂（9-15节）
下个月，澳大利亚会上映一部电影，名叫《你能看见一切》。
这是一部纪录片，讲的是一位名叫伊丽莎白·霍姆斯的女人。
它在“烂番茄”上得了100%。
作为一部电影，它目前看来很有前途。
其实，霍姆斯本人也曾经是这样。
她曾经是一位很有前途的年轻女性。
霍姆斯是一位年轻的美国企业家，2014年，她30岁的时候，被评为世界上最年轻的白手起家的亿万富翁。
她创办了希拉诺斯公司，声称它的产品只要一滴血就能诊断人的疾病。
可是，后来发现她对这个产品作了虚假的宣传。
她失去了公司，被判入狱11年。
为什么人们会相信她呢？
也许是因为她有魅力、友善、讨人喜欢。
也许是因为她在推销一个愿景：将来不用再忍受漫长检测时间的痛苦。
今天，我们要看到一个比伊丽莎白·霍姆斯高明得多的说谎者。
我们要看到魔鬼怎样试探耶稣。
我们要看到，魔鬼的试探为什么那么吸引人，以及我们怎样胜过这些试探。
请打开圣经，翻到路加福音4章1-15节。
我们会看到三件事：
1. 圣子不做自己的供应者，而是靠父的话活着（1-4节）
2. 圣子不做自己的王，而是单单敬拜父（5-8节）
3. 圣子不策划自己的救恩，而是信靠父，不试探祂（9-15节）
在我们继续之前，让我们先祷告：“天父，我们感谢你赐给我们你的话语。愿你的话语进入我们的耳朵，进到我们的心里，并活在我们的手和脚上。正如你的儿子教导我们的，不叫我们遇见试探，特别是离开你、轻忽你话语的试探。救我们脱离那恶者，脱离他夺去你话语的工作。求你借着圣灵保护我们、引导我们。我们这样祷告，是奉耶稣的名，阿们。”
1. 圣子不做自己的供应者，而是靠父的话活着（1-4节）
在路加福音第3章，我们看到神的话临到旷野里的施洗约翰。
耶稣受洗的时候，圣灵好像鸽子降在祂身上，父神说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
父神和圣灵都确认耶稣是神的儿子。
耶稣是神的儿子，这是什么意思呢？
在第3章余下的部分，路加列出了耶稣的家谱。
耶稣，神的儿子，和我们一样；祂是亚当的子孙，就像我们其他人一样。
但是，在另一个意义上，耶稣作为神的儿子是非常不同的。
我们没有任何人在受洗的时候，听见神说我们是祂的爱子。
耶稣作为神的儿子，是任何人从来都不是、将来也不会是的。
祂认定自己是神的儿子，这是什么意思呢？
要找出答案，请和我一起看路加福音4章1节：“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，”
请和我一起看第2-3节，耶稣被圣灵引到旷野，“四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。魔鬼对他说：‘你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。’”
魔鬼给耶稣的建议多么友善啊！
友善的魔鬼第一个提议听起来很合理：做你自己的供应者。
但是，听听他说得多么友善！
他一开始就说：“你若是神的儿子……”他并不是怀疑耶稣是神的儿子。
他知道耶稣是谁。
他好像是在说：“你若是神的儿子，你当然是，就把这块石头变成食物吧。”
耶稣又饿又渴，而且祂有能力供应自己。
为什么不呢？
那么，想象一下这个场景。
你和家人到别人家里吃晚饭。
但是主人还没有来。
所以你就坐下来，面前摆满了食物。
你很饿。
你看见你的小弟弟伸手去拿桌上最大的鸡腿。
你会怎么做呢？
你会阻止你的小弟弟。
不管你有多饿，你都会等到主人来。
这是要把尊重给当受尊重的人。
耶稣在这里也是这样。
耶稣完全有能力为自己摆设筵席，但如果祂这样做，祂就像那个在饭桌上抢先吃的小弟弟。
在神说可以之前，耶稣一动也不动，连给自己吃东西也不做。
那么，耶稣为什么不听魔鬼友善的建议呢？
因为那并不友善。
那会破坏耶稣和神的关系。
这就是耶稣的身份：祂是神的儿子。
祂是神的儿子，凡事都倚靠父神，也顺服父神。
所以，耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物。’”（4节）
这是申命记8章3节的一部分。
耶稣用神的话击退了魔鬼的试探。
有时候，神会容许你饥饿、缺乏、软弱无助。
信靠神的话，信靠说这些话的神，远比食物本身重要。
耶稣可以这样做，但祂不愿意，因为祂信靠神，选择等候神的供应，而不是让自己做自己的供应者。
我们渴望安慰，我们渴望平安，我们渴望安全。
这有什么不对呢？
各位，危险正在这里。
我们渴望的这一切都是好东西；甚至可能是我们认为自己理所当然应该得到的。
但是，不要听魔鬼友善的建议。
选择做自己的供应者，不管理由多么高尚，若不先信靠神，就是不尊重神。
这就像那个小男孩，在主人坐下之前就为自己挑最好的食物。
各位，要比那个小男孩做得更好。
先信靠神。
先求问祂。
不久前，有一个人来找我，告诉我她作了一个人生中的重要决定。
我说：“好的，谢谢你告诉我。你认为在这件事上，神的旨意是什么呢？”
她问我是什么意思。
我说：“我的意思是，你一定为这件事祷告过吧。神一直在告诉你什么呢？”
看她惊讶的样子，她好像从来没有为这件事祷告过。
她主动为自己作了供应，而没有先求问神。
她拿了桌上最大的鸡腿，因为她认为自己有正当的理由，但她没有问过主人。
各位，在你面前是不是有一个机会，能让你觉得更满足，你认为它能解除你心里的某种饥渴？
各位，如果你是这样，请停下来祷告。
求问神，那种饥渴是不是正确的饥渴。
然后求神赐给你正确的饥渴，就是神所要的饥渴。
耶稣说，要饥渴慕义，因为饥渴慕义的人必得饱足。
渴望看到有人来参加“欢迎来到家庭”课程。
邀请他们来参加“探索”课程。
不要让你对食物或满足的饥渴驱使你的人生；要让你渴望神来供应的心驱使你。
2. 圣子不做自己的王，而是单单敬拜父（5-8节）
魔鬼看到耶稣不肯做自己的供应者，就改变了策略。
友善的魔鬼第二个提议是：做你自己的王。
请和我一起看第5-6节：“魔鬼又领他上了高山，霎时之间把天下的万国都指给他看，对他说：‘这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。’”
魔鬼把耶稣从荒凉的旷野带到高处，把世界所能提供最好的东西给祂看。
在短短的一刻，世上一切的权柄和荣华都展现在耶稣面前。
他还声称，这些权柄和荣华“原是交付我的”（6节）。
有什么条件呢？
只要下拜一次，表示敬拜（7节）。
魔鬼给耶稣的提议是这样的：只要拜一下，这一切都可以归你。
但是，在描述世上荣华的经文中，有一个小小的词提醒了我们。
“魔鬼又领他上了高山，霎时之间把天下的万国都指给他看。”
世界只在一霎时之间处在魔鬼的掌管之下。
魔鬼对世界的统治是有期限的。
总有一天，世上所有的荣华都会消逝。
请记住，前一刻耶稣还在旷野里饥饿，下一刻祂就站在世界的顶端。
整个世界都可以归祂。
神差耶稣来，是要完成拯救世界的使命。
只要拜一下，祂就可以免去十字架所带来的苦难、饥饿、痛苦和死亡。
拜一下，只是一霎时，那容易多了。
但是，耶稣回答说：“经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”（8节）
耶稣又一次引用申命记。
这一次是申命记6章13节：“你要敬畏耶和华你的神，侍奉他，指着他的名起誓。”
作为神的儿子，就是只敬畏、只敬拜一位神，只承认一位主人，就是神。
任何人都不可以在神之上，就是这样。
这对耶稣是真的，对我们也应当是真的。
像耶稣一样，我们有本分要敬拜主我们的神，单单侍奉祂。
我们欠神的，是对祂完全的忠诚。
魔鬼试图用世上的美丽和权柄，引诱耶稣敬拜他。
我们呢？
得到别人的认可，对你来说是不是比顺服神更重要？
魔鬼给了你什么，要你向他下拜呢？
虽然我们可能不会有意识地认为自己在敬拜魔鬼，但当我们跟随世界的方式时，我们其实就是在敬拜他。
当我们想让舒适做我们的王，当我们认为没有人能告诉我们怎样使用自己的时间和资源，连神也不能，那时，我们正是在做魔鬼想要的事。
但是，基督的道路是敬拜主你的神，单单敬拜祂。
只有神是王。
几年前，有人来找我，告诉我有些俱乐部会给本地教会拨款，作为他们支持社区的一部分。
我相信有些俱乐部确实对社区生活有贡献，但这个人所说的那个俱乐部，是靠老虎机赚钱的，也就是赌博。
这个人不太愿意告诉我，因为他知道我大概不会接受来自赌博的拨款。
他说得对。
赌博在我们的社区造成了很大的伤害，我们的教会绝不能从赌博所造成的痛苦中得到任何好处。
钱就在那里，但我们不会向它下拜，我们不会妥协，因为我们敬拜主神，单单侍奉祂。
那是几年前的事了。
现在呢？
魔鬼现在用什么引诱你，叫你不爱神、不侍奉祂？
不管是什么，就像这世上所有的财宝一样，它都有期限。
要悔改，不要做自己的王，要倚靠基督。
如果你想知道可以怎样侍奉祂，离开的时候，请拿一份我们需要人手的事工资料。
告诉他，你要敬拜主你的神，单单侍奉祂。
3. 圣子不策划自己的救恩，而是信靠父，不试探祂（9-15节）
所以，在这段经文的第三个、也是最后一个试探里，友善的魔鬼第三个提议披着圣经的外衣：做你自己救恩的创始者。
魔鬼把耶稣从高处带到耶路撒冷的殿顶上。
他从第9节下半节开始对耶稣说：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去；10 因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你；11 他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
这是直接引用诗篇91篇11-12节。
魔鬼认识圣经，他也会引用圣经！
神说过，凡信靠祂的人，祂不会让他们受伤害。
所以魔鬼的意思其实是：你若不肯俯伏拜我，那就从这里落下去吧，让人看看你真正是谁。
让他们看见神会保护你。
让他们看见神会拯救你。
从顶上跳下去吧。
现在，请记住，神给耶稣的使命是要死在十字架上。
在十字架上，祂要代替我们承受神审判的全部烈怒。
但在这里，耶稣可以从一座很高的建筑顶上跳下去，可能高达45米，然后安全着地，证明祂是神的儿子。
祂知道祂的父会救祂。
这听起来比十字架轻松多了。
耶稣在第12节回答说：“经上说：‘不可试探主你的神。’”
我记得小时候，我们家有一盏叫“海豚”的灯。
广告里，海豚会把灯在游泳池周围抛来抛去，我也不知道为什么游泳池里会有海豚，灯落在池边，还是会亮。
所以，我父母买了一盏之后，我就把灯抛到空中，看着它掉在地上。
我爸爸看着我，大声喊：“你在干什么？”
我在干什么呢？
我在考验这盏海豚灯，看看把它扔到地上以后，它是不是真的还能用。
当然，如果我相信他们对海豚灯的说法，我就不需要把它扔来扔去，我爸爸也不会对我大喊，他喊得也有道理。
如果耶稣从殿顶跳下去，神会救祂吗？
当然会。
祂不需要试探父对祂的爱。
但是，如果耶稣真的跳下去，神也真的差天使保护祂，那么耶稣就是凭自己的主意这样做了。
问题在于，耶稣会不会等候父的带领，而不是自己策划一条遵行父旨意的路。
耶稣引用的是申命记6章16节：“你们不可试探耶和华你们的神，像你们在玛撒那样试探他。”
在玛撒，神的百姓因为没有水喝，就向神发怨言。
他们要神按照他们的条件拯救他们。
我们以为自己知道神应该怎样拯救我们。
我们想按照自己的方式策划神的救恩。
但是，策划自己的救恩，要求神应该怎样对待我们，就是试探神。
各位，神已经回应了我们的祷告，给我们教会成长的空间。
早在2018年，我们不知道神会怎样做，但我们祷告求神供应更多的场地给我们教会使用。
神满有怜悯，八年之后，给了我们扩展教会的机会。
神已经供应我们这么多了。
但是各位，请不要试探我们的神。
不要预先决定什么样的人才会被你的教会接纳。
当神真的带新的人来到我们教会时，不要以为我们的工作已经完成了，而没有像我们应该的那样热情地欢迎他们。
我们不可试探主。
应用：在接下来的几个月，我们会预备搬进礼堂，进行彩排。
要积极邀请我们的新朋友参加“欢迎来到家庭”课程。
不要策划自己的救恩，也不要对神所赐给我们的毫无作为，以致试探神的忍耐。
要倚靠耶稣；信靠祂，顺服祂。
同心合力侍奉祂，成为祂要我们成为的教会。
所以，魔鬼的试探为什么那么吸引人呢？
因为他给的是友善的建议，听起来有帮助，又令人信服。
你好像饿了？
去给自己弄点吃的吧。
你好像有一个使命？
不要走神那条艰难的路；走我的路吧。
你信靠神？
好极了！
为神订一些伟大的计划吧，因为祂在圣经里说过，祂会赐福给祂的百姓。
这些听起来都是好事，但如果不是遵行神的旨意去做，它们就是坏事。
我们想做自己的供应者、自己的王、自己救恩的策划者，这些渴望都是违背神旨意的。
我们想做自己的主人，这正是魔鬼所渴望的。
我们怎样胜过这些试探呢？
希伯来书4章15节：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”
我们不能靠自己胜过魔鬼。
我们需要我们伟大的大祭司，就是主耶稣，祂胜过了每一个试探，没有犯罪。
当我们受魔鬼试探的时候，要奔向耶稣。
因为希伯来书4章16节这样告诉我们：
“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”
耶稣已经胜过了试探，在祂里面，我们在需要的时候会得到怜悯和恩典。
要拒绝友善的魔鬼的试探，不要做自己的主人，而要倚靠耶稣；祂是神的儿子，因信靠父的话而得胜。
在过去这一年，我们当中很多人，包括我自己，都经历过像在旷野中的时候。
我们的试探是想靠自己闯出一条路，想做自己的主人，想按照自己的方式去做。
各位，不要听信友善的魔鬼的建议。
反而要倚靠耶稣；祂忠于自己的身份，不为自己而活。
耶稣得胜，是因为祂不做自己的主人。
祂是神的儿子。
祂所做的一切，都是在与神的关系中做的。
而你，如果你是神收养的儿女，这也是你的身份。
你是神的儿女，所以要信靠神的儿子，过一个为神而活的生命。
要拒绝友善的魔鬼的试探，不要做自己的主人，而要倚靠耶稣；祂是神的儿子，因信靠父的话而得胜。
让我们祷告：“天父，我们感谢你，把你的慈爱和恩慈浇灌在我们这些不配的罪人身上。天父，当我们想做自己的供应者、自己的王，想策划自己的救恩时，求你赦免我们。使我们更像你的儿子耶稣，祂在你里面，就是在祂的父里面，找到祂的身份。天父，愿我们借着我们的主耶稣，在你里面找到我们的身份。使我们来到你面前祷告，因为你是主，是万有的王，我们活在你的统治之下。天父，使我们更像你的儿子，我们的主耶稣，我们这样祷告，是奉祂的名，阿们。”