[使徒行传 11:1–18] 别再对神说“不” 2025.06.22
中心思想：当神差派我们把他拯救的大能之道带给这个堕落、污秽的世界，别再对他说“不”。
批判神的人看似合理的虚假指控
神的话语带来真正的救恩
归荣耀给那位赐污秽之人悔改的神
2018年的圣诞前夜，家家户户静悄悄，连老鼠慵懒得不吵不闹，除非您正好是欧宝大厦里的居民。如果当时您在那里，别说不安静，您听到的是巨响——因为楼裂了。十层出现裂缝，四层和十六层也出现了结构性缺陷，众多居民被迫紧急疏散。
经过一连串调查，工程专家发现，大楼内诸多关键承重梁不合规。
什么叫不合规？
政府规定了标准要求建筑商遵守，但建筑商说：“不，我有自己的办法”——通常是更便宜的办法。
结果是该建筑商不得不花费额外3100万澳币来弥补。
不合规，人们对标准说“不”，这种问题可不只是建筑行业才有，在医疗、工厂、办公室里亦比比皆是。
但其实最常见的“不合规”近在眼前，它在我们的生活中、我们的心里。
神创造了我们，为我们制定了标准，但我们却不愿意遵循他的标准，因此，我们就不合规。
当我们对神说“不”的时候，我们就在违规。
可是，我们真的可以违逆神的规定吗？我们怎么可能违抗得了神呢？
这正是我们今天要从圣经中看到的。如果你手上有圣经，请翻到《使徒行传》第11章第1节。
我们会看到三方面的内容：
批判神的人看似合理的虚假指控
神的话语带来真正的救恩
归荣耀给那位赐污秽之人悔改的神
在我们开始研读今天的经文前，我们先一起祷告：
“父啊，感谢你赐下你那拯救的大能之道，就是我们主耶稣基督的福音。求你借着圣灵，叫我们的心归向你，使我们活出荣耀主耶稣的生命。奉他的名祷告，阿们。”
1. 批判神的人看似合理的虚假指控
请跟我一起看《使徒行传》第11章第1节：
“使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。”
外邦人领受了神的道，成为耶稣的跟随者。这个消息传遍了整个犹太地区。
这是天大的好消息啊！又多了几个人脱离了罪和死亡！
但耶路撒冷的割礼党中，有人非但不为此高兴，反而开始指责彼得。
彼得到底做了什么？
他去了那些未受割礼之人的家里，和他们一起吃饭。
这有什么大不了的？
这是大事，因为神曾明确禁止犹太人与外邦人来往。
彼得自己在《使徒行传》10章28节说：
“你们知道，犹太人是不可与别族的人来往或亲近的。”
犹太人视外邦人为不洁、污秽的人，他们的食物不洁净，还过着仪式上不洁净的生活。
但凡有点自尊的犹太人都会敬而远之。
于是，彼得开始把事情的来龙去脉向他们细细展开。
《使徒行传》第11章里，彼得复述了第10章所发生的事，不过是从他自己的角度。
他说他正在祷告的时候，魂游象外，看见一块好像大桌布的东西从天上垂下来，
他定睛一看，上面满是不洁净的动物。
任何一个有自尊的犹太人，面对这类动物都应敬而远之，因为神自己曾吩咐他的子民不要吃这些不洁净之物。
讲到这儿，那些批评彼得的犹太信徒（我们姑且称他们为“割礼派”）肯定会点头表示同意。
这些东西当然要远离。
可是接下来，彼得说，有一个声音从天上传来，是神吩咐他：
“起来，宰了吃。”
彼得听后目瞪口呆。
离经叛道之甚，堪比当今给犹太人吃培根，让穆斯林吞非清真，逼印度教徒吃啃牛筋。
就行不通嘛，哪有在人家的忌口上蹦迪的道理！
彼得也是这么想的，于是他说：“主啊，这是不可的！”
他自以为拒绝不洁食物是在遵守神的规定，
可你注意到没有，他口口声声说“主啊”，却又说“不可”。
这不是很荒谬吗？
主吩咐你做一件事，你却回答他：“主，不！”
当“主”和“不”出现在一起，我到底是在顺服还是不顺服？
想想看：你要么承认他是主、是掌权的那一位，
如此你就应该照他的吩咐去做；
要么你并未承认神是主，那你自然也不要听他的命令，
所以，“主，不！”这种句话，
从逻辑上就无法自恰。
但问题是，我们岂不是成天都在说这样的话？
你上一次对神说“不”是什么时候？
也许是在你读圣经时，神通过他的话语清楚地表明了神要你去着手做事，也许是借着听主的仆人讲道，
你知道那是神的旨意，可你仍然拒绝去做。
为什么？
你可能有一堆看似合理的理由：
——“事是好事，但我不想去。”——“事是好事，但好难啊。”——“事是应该做的，但我没时间，又穷。”——“这事虽好，但会显得我不太聪明的样子。”——“好有爱啊，就是有点麻烦，我不喜欢麻烦。”——“真是充满信心的行动，可谁知道之后会发生什么，我可不想冒险。”
你曾经因为这些原因对神说过 "不 "吗？
我知道我有。
我们总能轻易找到理由对神说“不”，
可哪一个理由都不充分，
因为我们不能一边对主说“不”，一边还称他是“主”。
他要么是主，要么不是。
耶稣不是你50%的主，不是你80%的主，甚至不是你99%的主。
他是且只能是100%的主。
倘若你保留那1%为自己的法外之地，你那就等同于说：在这1%上，我比神更有权柄。
就好像：“耶稣我的主啊，宇宙万物都是你的，不过我生命的这1%你就别管了。”
说这话真傻。我们可没这么傻——或者也强不到哪去？
当我们企图将生命中的那一天、那一小时、那1%留给自己，
愿我们来到主面前悔改，求他接管我们100%的生命。
我们的主值得我们付出 100% 的生命，
我们的主不仅仅值得我们付出 100% 的生命。
主如何回应彼得的不顺服？
神对彼得说：
“神所洁净的，你不可当做俗物。”（使徒行传 11:9）
什么洁净、什么不洁净，都由神来决定。
曾经有一段时间，不吃不洁净的食物是敬虔的表现，因为神确实曾通过旧约如此吩咐他的子民，
但那个时期已经过去了。
如今神宣告，那些曾经被视为不洁的食物，如今已经被洁净，可以吃了。
这是神给彼得的功课：
神要彼得意识到，外邦人原本不属于神的应许，也被认为不洁，如今因着接受耶稣为主，已经被洁净了。
"洁净 "或 "不洁净 "的定义变了。
曾几何时，神所拣选的犹太人是洁净的，外邦人（即非犹太人）是不洁净的。
但耶稣来了以后，洁不洁净取决于我们与耶稣建立了怎样的关系。
若我们在耶稣里，我们就洁净了；若我们不在耶稣里、不信靠他，我们就仍然不洁净。
感谢神，他差派他的儿子，来拯救我们这些外邦人，
尽管我们却常常还像割礼派一样自以为是。
我们像当时的割礼派一样，轻视那些已经在耶稣里得救的人，这是不对的。
身为基督徒，我们应该比世人更明白神的心意。
应当爱那些与我们不同路的人，即便他们可能不洁净，
应该爱那些与我们有不同的文化背景的弟兄姊妹，无论他们的外貌、口音、思维方式如何，
但遗憾的是，我们往往做不到。
当我们看到不同文化背景的人用自己的语言赞美神，我们本该为此欢喜并归荣耀于神，但我们却转过身去，只去跟与自己相似的人合群。
我们本该迎接他们、欢庆神借着耶稣拯救他们、使他们洁净，
但现实是我们反而无视了他们，将他们拒之门外。
基督徒因为“看起来不一样”而被其他基督徒排斥，那种心情真不是滋味，心都要碎了，
不同文化背景的人早已混杂在悉尼各处，他们一起工作，一起生活，
但在很多教会里，我们却仍然按种族、年龄划分彼此。
神吩咐我们去到各族各民中间，可我们充耳不闻。
我们不合规。
我们不愿意走出去，不愿意跟那些来自不同文化的人讲话、吃饭，不愿意跟他们来往，
因为我们一意孤行地d笃定他们没文化，觉得他们说别的语言那英文肯定好不了，
我们就像当代的割礼派一样，不与那些被我们妄称为 “不洁净”的人来往。
因此，尽管这有悖于直觉，有悖于文化，
只要有人愿意听基督的道，我们的大门就温暖敞开，我真心希望我们成为这样的教会，
所以我们有翻译，一直有翻译，为的就是让说中文和说英文的人都能听见神的话语。
我们一直在寻找让神的话语传递得更清晰、更明白的方式，
这也是为什么仁杰弟兄特别致力于开设平行的中文聚会。
你知道吗？念念不忘已然有所回响。
我们希望无论英语背景还是中文背景，所有人都能在主日的早晨，一起敬拜神、一起顺服主的带领。
我跟神求，不要让我们止步于中文和英文，让我们拓展到能够兼容更多其他语言。
所以，不要把神已经洁净的人，看作污秽。
不要把那些在耶稣里已经被洗净的人，当作俗物。
不要做当代的割礼派。
相反，走出舒适圈的你感到不自在是人之常情，但哪怕会弄脏手，也请将神的话语带给那些不同的人，因为神的话语带来的是真正的救恩。
2. 神的话语带来真正的救恩
神给彼得上了一堂课，告诉他不要把神所造的东西说成是不洁净的，这堂课上了不止一次，而是三次。
之后，这一切的异象就从天上收回去了。
就在这异象结束的那一刻，三个恺撒利亚人出现在彼得的门前。
圣灵温柔地劝告彼得不要怀疑，要与这些人同行。
于是，彼得就带着另外六位弟兄，一起去见那差人求见的。
原来差人求见的是一个叫哥尼流的外邦人，神的使者告诉他说彼得有一个信息，要传给他和他的家人。
为了让他全家能听见这个信息，哥尼流派人去把彼得请来。
何必如此大费周章呢？
我举个例子哈：上周四晚上，有人来给Zoe送礼物，
当时我们全家都在彩排婚礼，所以家里没人应门，
我在监控里看到了她所以我知道她来过，
我看到当时陈牧师也在，他表示愿意帮忙转交礼物，
但这位女士坚持要把礼物亲手送给 Zoe，
她认识陈牧师因此知道他所言非虚，但她就是想亲自传达礼物和祝愿。
你是不是在想，神难道不能直接把信息告诉哥尼流吗？
他完全可以吩咐天使说：“咱们时间紧迫，你就把耶稣的事直接跟哥尼流说了。”
但神没有，神选择借助彼得，把救恩的信息传给哥尼流及其家人。
也就是说，整个流程是这样的，
神派天使到哥尼流那里叫他去请彼得；哥尼流派人走了六十多公里找到了彼得；与此同时神三次发异象给彼得，训他不可把神洁净的人看作污秽，
最后，那些使者又带着彼得，返回到哥尼流家中。
神满有爱心和智慧，他选择使用像彼得这样的人，将哥尼流这一生最重要的信息亲自送达。
他希望耶稣的追随者彼得亲自与哥尼流分享耶稣珍贵的福音。
神完全可以使用天使将人带入救赎，
但他却选择使用我们这些东倒西歪、轻易半途而废，且时常心存疑虑的基督徒。
这是位何等忍耐、何等慈爱的神，竟然愿意使用我们，把他儿子宝贵的福音带到世上！
哥尼流和他的家人就是靠着这福音得救的！
神把这个信息托付给彼得，通过这个信息，哥尼流、他的妻子、他的儿女（如果有的话）、他的仆人，还有家中一切依靠他的人，统统因此得救，免去神的永恒审判。
能够与一个人及其家人分享这救赎的福音，是何等殊荣。
弟兄姊妹们，你我皆在这项殊荣里有份！
如果您家中有人尚未得救，请把福音传给他们。
如果你不知道怎么开始，来找我和陈牧师，我们很乐意登门拜访。
你还可以邀请他们来教会，带他们来新朋友棚，
总会有人愿意和他们分享福音的。
你有可以拯救他们的福音信息。
不要停止祷告，不要放弃传福音的蛛丝马迹。
除了我们自己家里的人，也请惦念其他家庭。
不要只想着只对个人传福音，而要挂念向整个家庭、整个家族分享福音。
我们该怎样传扬耶稣的好消息，使全家得救？
这正是我们教会正在做的事情。我们相信福音不是只给某些人，而是给所有人的。我们希望营造一个温馨的环境，让不同年龄和背景的人都能聚集在一起，敬拜神、认识神。
这也是为什么我们特别重视教会的代代相传，
我盼望我们的教会能够接得住老、中、青、幼。
福音的对象从不仅限于个人，福音的对象是整个家庭。
我们如何与家里的每个人分享福音？
感谢神，随着学校改建工程逐渐行进，我们的机会也得到大幅扩展，
这为我们同时在不同场地举行聚会，提供了很多新开口。
教会的第四个检查站，说的就是这个：拓展聚会空间，以便更多人来到教会。
作为教会，我们怎样才能成为一个，让全家人聚集在一起聆听神话语并得救的地方？
教会的未来以及因学校改建所带来的机遇，令我们兴奋。
如何善用神所赐的资源、使教会成长？请为我们祷告。
3. 归荣耀给那位赐污秽之人悔改的神
当彼得在对哥尼流和他一家人传道的时候，圣灵降在他们身上，正如当年在耶路撒冷降在彼得和众使徒身上一样。
请听彼得在第17节中的回答：
“神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？”（徒11:17）
彼得怎能拦阻神的作为？
他明白，跟神作对毫无意义。
人又怎可能赢得过神呢？
他也看出，跟神作对是错的。
若神以恩慈良善拯救了外邦人，那违背神所做之事、对神说 "不"，就无异于作恶。
彼得没有对神说 "不"，而是学会了顺服神，照神说的做。
上周我们为 Zoe 和 Rohan 的婚礼举行了中式喜宴。
在中国的传统里，新人要向父母和长辈敬茶，以示尊敬。
Rohan 的亲戚们大多是头一回接触敬茶，更不用说亲身参与了，
全然陌生，且颇具异域色彩，
但他们愿意学习。
他们家专门开了个会，研究这茶该怎么敬、怎么接。
其实他们大可不必这般厉兵秣马，但出于对新人的爱他们愿意如此一丝不苟，我们无比感激。
圣灵降临在外邦人身上是一件新鲜事，但彼得或任何犹太基督徒都不应该感到惊讶，
你看，耶稣曾亲自许诺，他们将接受圣灵的洗礼。
彼得记得耶稣说过：
“约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。”（徒11:16）
约翰用水施洗，象征人悔改归向神。
但耶稣说，他将用圣灵施洗，信他的人将完全浸入圣灵，被圣灵充满。
他们将成为新造的人，旧事已过，一切都变成新的了。
割礼派和在场的所有人都不言语了，但接着，他们都归荣耀于神，
因为神甚至把悔改赐给了外邦人。
悔改，是神所赐的。
即使是承认我们对神犯了罪——也就是对神说 "不"，而现在又想回到神身边的愿望，也是神的恩赐。
若没有圣灵在心中动工，人本不会悔改；
而若没有悔改，就没有通向生命的救恩。
神借着圣灵在彼得和听众心中动工。
神的圣灵感动彼得，使他悔改，不再对神说 "不"，而是与外邦人分享福音。
神的圣灵感动哥尼流和他家里的人，使他们悔改、归向神。
无论谁人得救，都当归荣耀于神。
各位，我知道，要我们中的一些人今天就对神说“是”，可能并不容易。
我知道，有些事神要你改变，但说 "不 "总是远比说 "是 "容易得多。
你知道吗？你说对了。
对神说“是”就是好难啊。
事实是，若没有神赐下悔改的恩典，我们对神说不出“是”，
所以，如果你知道自己需要悔改但又做不到，就求告神。
不要等自己准备好了才去悔改，
因为若没有神的帮助，你永远都准备好不了。
向神求悔改的恩赐，这样你才能得着真正的生命。
我怎么做得到对抗神、不顺服神呢？
从某个意义上说，我们不能，因为没有什么能真正拦阻神的旨意成就。
但从另一个角度看，出于自己的愚昧，我们确实对上帝说了 "不"，以为在我们的生活领域中，自己应该比神更有权柄。
“主”与“不”这两个字眼，就不该放在一起用。
你要么说：“主，我在这里”；
要么说：“不，我自己来。”
我们的主耶稣呼召我们，进入这个乌烟瘴气、罪恶滔天的世界，将他拯救的话语带给世人和他们的家人。
请对耶稣说“是”，好叫别人也能跟着对耶稣说“是”。
亲爱的弟兄姊妹，当神差遣我们，把他的救恩之道带进这个堕落污秽的世界，别再对他说“不”。
本周有三个问题值得我们思考：
当神吩咐我们去接触污秽的罪人时，我们为什么会对他说“不”？
为什么有些人，神已经洁净了他们，我们却还要蔑视他们、当他们作不洁净？
神在你心中安排了谁，让你把救恩的话带给他们，使他们和他们的家人都能得救？
亲爱的弟兄姊妹，当神差遣我们，把他的救恩之道带进这个堕落污秽的世界，别再对他说“不”。
让我们一同祷告：
天父，我们称颂你，荣耀你，因你拯救了我们这些混乱、有罪、污秽的人。
我们感谢你差遣你的子民，把这救恩的信息带给我们，使我们得以得救。
天父，求你施怜悯，将悔改赐给今天在场的每一个人。
借着你的圣灵，让我们看清自己的愚昧，并从中悔改。
借着你的圣灵，请把我们对你的‘不’转为‘是’，因为我们怎能拦阻你呢？
天父，愿我们对你的顺服，带来更多的人和家庭，在耶稣里得着救恩。
我们奉耶稣的名祷告，阿们。