[马太福音 2:1-15] 2025.12.25 弃了你的宝座来敬拜真正的大君王吧 离弃你的宝座来敬拜真正的大君王
中心思想： 既然君王耶稣已经降临，就要离弃你的宝座，转而全心寻求他并敬拜他。
博士寻求敬拜真正的犹太人之王
暴虐的人寻求虚假地敬拜君王
博士所敬拜的那位男童
天父带领这一家逃亡
早上好！圣诞快乐！
今天早上看到你们都在这里真好！
特别欢迎所有第一次在澳洲过圣诞节的朋友们！
你们当中有些人今天一早就醒了，并且远道而来参加我们的圣诞崇拜。
无论你来自哪里，你为了庆祝圣诞所走的路程，大概没有一位叫希拉里·斯平克斯（Hiliary Spinks）的70岁老太太那么远。
希拉里住在怀特岛（Isle of Wight），那是英格兰南海岸外，靠近朴茨茅斯（Portsmouth）的一个岛屿。
她从怀特岛乘渡轮到朴茨茅斯，步行去搭乘前往约克郡（Yorkshire）的长途大巴，那是一段480公里的路程。
然而，她错过了大巴，哭着回到了渡轮上。
一位工作人员，米切尔先生（Mr Mitchell），看见了焦急的希拉里，决定开车送她一程。
于是，米切尔先生载着希拉里开了5个小时的车，好让她能庆祝圣诞节。
今天早上我们这里有谁比希拉里走得更远吗？
谁愿意为了庆祝圣诞节走那么远的路？更甚者，谁愿意为了一个陌生人开车走那么远，只为了让她能庆祝圣诞节？
在今天的经文中，我们看到一群人，通称为博士（智者），他们为了庆祝耶稣的降生，走了更远的路。
是什么驱使这些博士跋涉数百公里来庆祝耶稣的降生？
请大家和我一起打开圣经，马太福音第2章，从第1节开始。
我们将看到四件事：
博士寻求敬拜真正的犹太人之王
暴虐的人寻求虚假地敬拜君王
博士所敬拜的那位男童
天父带领这一家逃亡
但在开始之前，让我们祷告：“天父，你曾带领博士来到主耶稣面前。求你藉着你的圣灵，现在也带领我们的心来到主耶稣面前，我们是奉他的名祷告，阿们。”
1. 博士寻求敬拜真正的犹太人之王
请跟我看马太福音 2:1：“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷。”
说有几个博士从东方来到耶路撒冷。
根据圣经以外的历史记载，希律王于公元前37年至公元前4年在耶路撒冷统治。
当博士来拜访耶稣时，他已经不是初生的婴儿了；他可能已经接近两岁了。
这些来自东方的博士是谁？
在圣经中，他们最初被称为“Magi”（术士/贤士）。
虽然我们可能确切地不知道他们是谁，但我们要知道，这些博士不知何故得知了基督，就是犹太人的王降临的消息。
有一种可能性是，他们是通过那些从耶路撒冷被流放到巴比伦的犹太人得知基督的。
根据旧约但以理书第2章，巴比伦王尼布甲尼撒立但以理为总理，掌管巴比伦的一切哲士（博士）。
很可能但以理与其他巴比伦的博士分享了他从旧约预言中学到的东西。
如果他们来自巴比伦，他们就要旅行超过1000公里才能到达耶路撒冷，这靠步行是一段非常漫长的旅程。
他们非常渴望庆祝那位生下来作犹太人之王的。
对于我们要家来说，今年的亮点是 Zoe 和 Rohan 的婚礼。
我们的一些朋友和家人为了这个特殊的场合远道而来。
他们请了假，付了机票钱，买了结婚礼物，并花时间与 Rohan 和 Zoe 在一起。
博士们也远道而来。
我们不知道来了多少人，只知道至少有两个，而且很有可能超过三个。
他们来到耶路撒冷问（在第2节）： “那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
为什么他们要长途跋涉来拜访这位犹太人的王？
犹太人并非超级大国，而是生活在罗马压迫下的民族。
他们为什么要费尽周折去见这位受压迫民族的王？
在耶稣出生前后，人们期望犹太地会出现一位统治者。
古罗马历史学家苏维托尼乌斯（Suetonius）写道：“整个东方流传着一种古老而持久的信念：命运注定在那时，来自犹太地的人将夺取政权 [并统治世界]。”
当东方的博士看到那颗星时，那是给他们的信号，表明犹太人的王已经诞生了。
那是给他们的信号，要起来启程去敬拜他。
那个信号，那颗星，看起来像什么？
同样，我们不能确定。
有一种可能性是众星的连珠（排列）。
我们必须记住，他们没有我们要现代的天文学知识。
当他们看到星星时，他们看到的是天空中发光的物体，而不是我们要现代所理解的作为巨大能量气团的恒星。
然而，我们也不要轻视他们的理解。
我们自己，在2025年，对科学的认识也不完美。
当我们惊叹于天空的美丽时，仍有许多东西需要学习。
例如，几周前，有些人能在悉尼看到南极光（Aurora Australis）。
极光是当来自太阳的带电粒子与地球磁场碰撞时发生的。
我不是说圣诞节时发生了这种情况，但创造全世界的神肯定可以安排太阳风在耶路撒冷附近与地球磁场碰撞，在精确的时间、精确的地点散射光芒，以便东方的博士能认出这一现象，并不远千里来敬拜那位生为犹太人的。
再次说明，我不是说那颗星就是某种极光。
我要说的是，我们要有一位神，他能在我们要理解之内，也能在我们要理解之外行奇妙的事。
博士看见并明白了神给他们的兆头。
但仅仅明白是不够的。
他们明白了兆头的含义，并且他们起来为此采取了行动。
他们放下了手头正在做的任何事，拿了给君王的礼物，并踏上了去见这位君王的漫长旅程。
博士看见了兆头，明白了它，并为此采取了行动。
那我们呢？如果神给我们一个兆头，我们会明白吗？
你知道吗？神已经给了我们一个兆头。
请跟我看希伯来书 1:3：“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。”
神已经给了我们一个兆头（记号），他的名字叫耶稣。
耶稣是关于神是谁以及神做什么的最清晰的兆头。
耶稣是神向我们展示的最伟大的兆头。
在圣诞节，我们要唱关于耶稣的美妙诗歌，但如果我们相信我们要所唱的关于耶稣的事呢？我们将如何对待我们要所知道的关于耶稣的事？
博士起来，全力以赴地去寻找耶稣。
我们会像博士一样智慧，坚持我们要所知道的关于耶稣的事吗？
2. 暴虐的人寻求虚假地敬拜君王
当博士进入犹太地时，他们去耶路撒冷城寻找那位君王。
毕竟，耶路撒冷是犹太的首都（至少在当时是这样）。
然而，耶路撒冷的百姓，其中许多是犹太人，并不知道犹太人的王已经诞生。
甚至当时在位的耶路撒冷王希律，也不知道这位新王的诞生。
我们在第3节读到，希律没有感到兴奋，反而心里不安，耶路撒冷合城的人也都不安。
这是大希律王，不要把他与后来圣经中提到的他的儿子希律安提帕混淆。
尽管他被称为犹太人的王，大希律实际上是以东人（Idumean）。
他是被罗马人任命为犹太人的王。
他被称为大希律是因为他完成了许多建筑工程。
然而，大希律不是一个好王；事实上他很糟糕。
他非常害怕人们夺走他的权力，以至于如果他怀疑自己的家人是威胁，他也会杀掉自己的家人。
毕竟，他不是犹太人合法的王；他甚至不是犹太人！
那个宝座不属于他。
所以，当这些来自东方的博士走进犹太的首都，询问刚出生的犹太人之王的下落时，希律深感不安。
他不会容忍一个竞争的王，即使他只是一个孩子。
这是希律无法容忍的威胁。
所以，希律做的第一件事就是去查明更多关于这位新王的事。
请跟我看第4节：“他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：‘基督当生在何处？’”
请注意，他没有问犹太人的王何时出生，而是问弥赛亚（基督）何时出生。
在希律看来，他把这位东方博士来敬拜的君王与神在旧约中应许的弥赛亚，即基督联系在一起。
这位基督，这位神所拣选者，将拯救神的子民并统治世界。
但希律非但没有庆祝神所拣选之王的诞生，反而开始密谋如何除灭他。
正如一位解经家所说：“希律更关心的是保住他的宝座，而不是拯救他的灵魂！”
所有的祭司长和文士回报希律说，根据圣经，新王将生在伯利恒。
在这里我们看到对耶稣降生的两种错误回应。
错误一：虚假的敬拜。
大希律对博士说，一旦他们找到了孩子在哪里，就告诉他，好让他也能去拜他。
他使用了和博士一样的宗教语言。
然而，当我们读下去，我们知道他并不想去敬拜耶稣。
他想杀了他。
希律的敬拜是虚假的敬拜，因为他只是声称要敬拜耶稣，但在他内心深处，他是耶稣的敌人。
有些人会来到耶稣面前，甚至说出正确的、宗教的话语。
他们会说他们是来敬拜的，但他们仍然坐在自己心中的宝座上。
像希律一样，他们知道耶稣；他们甚至可能做了自己的研究，发现了圣经中记载的关于耶稣的真理。
但知道甚至相信关于耶稣的事实并不是敬拜。
只要他们仍想做自己生命的主宰，只要他们紧抓着心中的宝座不放，他们的行为就仍是真正君王的敌人。
错误二属于祭司长和文士。
他们知道圣经关于基督是怎么说的。
他们知道东方的博士之所以来，是因为新王诞生了。
他们做了什么？他们向希律报告了此事，除此之外他们什么也没做。
他们以冷漠回应；他们并不在乎，也没有为基督——这位神在他的话语中亲自应许的那一位——做任何事。
他们没有庆祝他的降临，也没有去伯利恒查看究竟。
伯利恒距离只有8英里（约13公里）。
与来自东方的博士相比，祭司长和文士只需要走很短的一段路。
但他们连这也没做。
这就像今天的许多人。
他们知道耶稣，而且，再一次像大希律一样，他们甚至可能相信这是真的，但他们不愿意为此做任何事。
他们对耶稣感到冷漠。
他们知道真理，但他们不相信它，他们没有被它折服。
祭司长和文士大概能猜到希律王会密谋伤害那婴孩，但他们什么也没做。
我们这里的许多人可能非常了解圣诞故事。
我们许多人可能了解得足以复述它。
但我们相信它吗？
3. 博士所敬拜的那位男童
与带着错误敬拜来到耶稣面前相反，博士诚实地来敬拜男童耶稣。
请跟我看第9节：“他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。”
博士跟随的那颗星就像天上的GPS，当他们到达耶路撒冷时，就像通过了隧道一样。
不知何故，当他们到达耶路撒冷时，失去了天上GPS的信号。
然而，一旦他们出发离开耶路撒冷，他们又看见了那颗星，带领他们去到耶稣那里。
当博士看见小男童耶稣时，他们欣喜若狂。
他们的喜乐甚至超过了他们所能承受的！
他们穿越了许多国家，翻山越岭，下到低谷来敬拜耶稣。
如何敬拜？他们屈膝；他们跪在他面前敬拜。
敬拜就是承认另一位的伟大。
在古代近东，人们有时会跪拜在君王面前。
然而，对于犹太人和基督徒来说，只有神配得我们的敬拜。
博士可能出于对这位生来作犹太人之王的深切敬意而下拜，但他们实际上是在向神子下拜，即使他们当时可能还不完全认识耶稣。
作为敬拜的一部分，他们带来了黄金、乳香和没药的礼物。
他们带来这些珍贵的礼物来尊荣这位君王。
他们的礼物表明了他们对君王的尊敬。
当我们来到神面前敬拜他时，我们要并不一定被呼召要带着黄金、乳香和没药来到耶稣面前。
然而，作为我们敬拜的一部分，我们想要把对我们来说珍贵的东西献给神，因为那是我们尊荣并向君王表达敬意的方式。
一首过去常在圣诞节唱的著名歌曲是《小鼓手》（The Little Drummer Boy）。
小鼓手的故事不在圣经里；这是一个想象一个小男孩在圣诞节来到耶稣面前的故事。
它想象了这个小男孩与耶稣的对话。
这首歌我需要你们的帮助。
当你们听到我说“帕-兰-帕-帕-帕”（Pa rum pum pum pum）时，你们能在前面的长椅上敲出节奏吗？
小婴孩，帕-兰-帕-帕-帕
我也是个穷孩子，帕-兰-帕-帕-帕
我没有礼物带来，帕-兰-帕-帕-帕
配得上献给君王，帕-兰-帕-帕-帕，兰-帕-帕-帕，兰-帕-帕-帕。
我可以为你演奏吗，帕-兰-帕-帕-帕
打我的鼓？
我们可能像那个穷孩子一样，觉得我们没有什么可以带给耶稣。
然而，无论他赐给了我们什么礼物，无论是我们的时间、我们的热情、我们的技能，让我们把那份礼物带回到他面前，以此尊荣他并向他致敬。
4. 天父带领这一家逃亡
随后，博士在梦中得到警告，不要回去见大希律。
马利亚的丈夫约瑟，也在梦中被神告知要离开伯利恒。
请跟我看第13节：“他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：‘起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。’”
约瑟顺从了主的使者，逃往约130公里外的埃及。
天父使用了约瑟，这个神所拣选的人，来照顾耶稣，神的独生子。
那是神交给约瑟的一个巨大的责任。
约瑟，一个来自拿撒勒小镇的普通木匠，现在突然被神赋予了照顾耶稣——神的儿子和那位生来作犹太人之王——的角色。
我们当中的一些人可能还记得初为人父的情景。
我记得我第一次当父亲时，感受到了责任的重量。
我该如何照顾另一个人？
如果他们病了怎么办？如果我病了怎么办？
我负担得起他们所需的一切吗？我该如何保护他们？
做另一个人的父亲是一个巨大的责任。
但做耶稣的养父是一个全新的层次！
一个人怎么能充当神子的父亲呢？
一个人如何抚养神的儿子？
更甚者，大希律王，那个既有权势又有影响力的暴君，正是冲着这个婴儿来的。
约瑟怎么可能保护这个小家庭的安全呢？
这任务似乎是不可能的！
若不是父神介入，这本来就是不可能的。
有时，像约瑟一样，我们可能会觉得因为我们信靠神而被置于一个不可能的境地。
从人的角度来看，如果我们选择不信靠神，那么许多生命会更安全、更舒适。
那么，为什么要继续信靠神，即使我的生命和舒适受到威胁？
因为信靠神永远是正确的事。
信靠神就是对神有信心。
事实上，信靠神是敬拜神含义的一部分。
正是藉着全心全意地信靠他，不只是部分地，也不只是在我们想信的时候，我们才是在敬拜他。
约瑟信靠神，放弃了作为木匠的正常和安全的生活。
相反，他选择顺服神，作为一个难民逃往异国他乡，以此来照顾他的小家庭。
他大概没有时间带很多随身物品。
为了带着马利亚和小男童耶稣快速行进，他必须轻装上阵。
而且他是为了一个并非他亲生的儿子做这一切。
然而，因着信，约瑟信靠神。
神说这婴孩要将自己的百姓从罪恶里救出来，所以约瑟心甘情愿地、谦卑地接受了随之而来的任何困难。
事实上，我怀疑约瑟作为一个义人，会将这视为一种荣耀，因为他得以通过保护神的儿子来敬拜神。
约瑟是一个有尊严的人，一个不惧怕困难的人，和一个谦卑的敬拜神的人。
我不知道明年对你来说会是什么样子，但如果你是基督徒，要藉着选择服事胜过舒适，选择信心胜过安全，并保护那些神托付给你照顾的人，来敬拜神。
如果是神呼召你去的地方，不要害怕去达成目标，去前往陌生的地方。
凭着信心，让神掌管你的生命，离弃你心中的宝座，并在跟随耶稣的过程中找出神想要你去的地方。
明年，在悉尼有一个男士特会，海报上写着：“破釜沉舟”（Burn your boats / 烧掉你的船）。
那将是一段男士们在神的话语中彼此鼓励的美好时光。
这幅“破釜沉舟”的画面是非常有力的。
这是全心全意在旅程中向前迈进的理念。
这是让你们自己义无反顾地前进，没有回头路可走的理念。
这就是敬拜的样子。
就是离弃你的宝座，离弃你的目标，离弃任何备用计划，来跟随耶稣。
这就是来敬拜耶稣的意义。
所以，回到我们之前的问题，今年圣诞节你必须走多远？
有些人走了一小段路，而另一些人则远道而来，穿越了许多障碍和隧道才到达这里。
我很高兴你们今天来了。
如果你已经是基督徒，继续前行，继续寻求他的旨意。
继续祷告并祈求神，不是告诉他你的人生目标，而是求他向你显明他对你的目标。
继续阅读他的话语，找出他对你生命的旨意。
如果你还不是基督徒，继续前行，继续寻求他的旨意。
这可能还不太清楚，但不要停下来。
不要像文士和法利赛人那样，对耶稣的降临漠不关心。
不要像希律那样，带着虚假的敬拜而来。
要像博士一样，继续寻求。
要像约瑟一样，跟随天父的指引。
这个圣诞节，请记住，既然君王耶稣已经降临，就要离弃你的宝座，转而全心寻求并敬拜他。
让我们祷告：“父啊，感谢你按着你完美的时间，差遣耶稣来到我们要的地球，进入我们要的时空来拯救像我们这样的百姓。父啊，感谢你向我们显明耶稣，这是你赐给我们要最伟大的兆头，向我们显明如何来到你面前。求你帮助我们要成为智慧人，继续寻求你，继续跟随你，好让我们能与耶稣和圣灵，独一的神，一同敬拜你，直到永永远远，阿们。”