讲章

引言：不敢奢望的重逢

我们读创世纪的时候，我们不难发现：《创世记》把焦点主要地 聚焦在一个家庭身上（亚伯拉罕，以撒，雅各），为什么呢？因为这是一个 上帝所拣选、要藉着他们改变全人类的家庭。可以说，这个家庭 承载着 整个人类世界的盼望。但我们也看到了，这个家庭各种事情不断。

从创世纪前面的经文中，我们看到雅各，从出生开始，就和双胞胎哥哥以扫，争夺长子的地位。今天，我们看到这对互相为敌的弟兄 在分别二十多年之后，第一次重逢。

在人生的长河中，有些裂痕深得，我们以为永远无法修复；有些关系碎得，我们甚至不敢弯腰拾起。雅各，此刻的心情便是如此。二十年前，他是逃亡者，身后是以扫的追杀令；二十年后，他是归来者，眼前是四百名壮士的尘土飞扬。

这就是我们今天要看的《创世记》33:1–20在神恩典之下，一段破碎了二十年的关系，如何奇迹般地重圆。 一、走出过去阴影下的恐惧；二、神赦免带来真正的和好；三、真信心需要全然的顺服。 透过这件事，我们看到一个真理：当人，真实地与上帝相遇（就像 第32章雅各与神相遇；与神摔跤），就会带来生命的改变——使人谦卑、驱散恐惧、有真正的平安喜乐。

一、走出过去阴影下的恐惧（创33:1–3a）

在创世纪第32章的结尾，雅各与神摔跤，并且得胜了。然而，他从此之后的 人生路，并没有立刻地改变，仍然充满着 艰难险阻和各种挑战；雅各和他的家人仍然会面对非常危险的处境。这个曾经 擅长用诡计欺骗的雅各，如今正回到他的故乡，但他要面对，却是他从前欺骗过的哥哥。我相信，雅各当他回顾过往的经历，他的内心一定承受着 自己所作所为而带来的痛苦。雅各曾经 通过红豆汤骗取了 他哥长子的名分，又在母亲帮助下，披上山羊皮假扮以扫，骗得父亲祝福。回首这些往事，雅各心里一定是很不是滋味。不仅如此， 在前面创世记32:6中，报信的人回来 对雅各说，那个和他已经关系破裂的哥哥，以扫带着四百人，正在迎他而来，这听起来就像 一支军队。

所以，第33章一开始，我们看到的是一个 为性命所担忧的雅各。他不仅为自己担忧，也为全家人的性命而担忧。要记得，PPT 雅各当初之所以要背井离乡，逃离家，正是因为 他哥以扫要杀他（创27:41）。而在这二十年间，以扫是否一直怀恨在心，甚至对他的怒气更深了呢？雅各，他无从得知。

这是 一个人 不得不面对自己生命中最大恐惧的时刻。你能体会吗？你是否也正在面对类似的恐惧？或许你是学生，为考试和作业担忧；或是职场人士，为升迁忧心；又或许是单身者，为婚姻挂虑， 又或者我们年长的，为我们的身体健康而担忧。不论你处于哪种境况，《创世记》33章都在对我们说话。

回到经文里，我们看到，当雅各远远看见：以扫带着四百人迎面而来时，他的心一定再次坠入冰窖。他本能地做出了最坏的打算， 雅各的安排充满了人的筹算。第2至3节上半，他把家人按次序排列：使女和她们的孩子在前，利亚和她的孩子在中间，拉结和约瑟在最后。他把自己最珍爱的，放在离危险最远的位置。这是一种保护，也是一种次序。

看上去有点自私？ 但我们不要忘了，这里最触动人心的是第3节：“他自己在他们前头过去。” 雅各，他自己却走在整个队伍的最前面，这显明了 他对整个家庭的责任担当。那个曾经躲在母亲身后、用诡计骗取祝福的雅各；那个在他舅舅拉班面前 只敢背后抱怨的雅各，此刻走到了最前面，直接地面对 他人生的挑战和危机。这是一个改变；这是莫大的勇气；这更是信心的表现。雅各虽然在恐惧中，却不再躲在别人的身后。那一个曾经擅长逃避的人，如今怎么却选择勇敢地面对了呢。为什么？因为， 毘努伊勒（神的面）的那一夜改变了他——他瘸了，却终于学会了直面人生，他已与神相遇。在第32章24–32节，他与神摔跤之后，他的生命被改变，他得着从神而来的平安。他不再单靠自己的计谋，自己的筹划，而是倚靠上帝的恩典。雅各，从恐惧走向平安的过程，就让我们看到：人与神真实的相遇，是一切我们生命转变的起点。也是走出 过去阴影下的恐惧的开始。

二、神的赦免带来真正的和好（创33:3b–11）

人与神的相遇, 会叫人谦卑下来。而谦卑是一切和好的基础， 谦卑是破镜重圆的前提基础。经文这里，我们首先看到：雅各在他哥哥面前的谦卑。第3节下半段，他七次俯伏在地，这可是 朝见君王的时候，才有的礼节。而且，他还让家人 一同和他下拜。但大家不要忘了，上帝早在前面创世记25:23就曾说：“大的要服事小的。” 他们的父亲以撒也在27:29为雅各祝福，说：“愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你下拜。” 可见，雅各本应该是 那位蒙拣选、地位更高的那一位。然而此刻，他却公开地谦卑自己， 他称自己为“仆人”，称以扫为“我主”。这种姿态，显明了他真实的悔改与降服。

所以，我们必须明白：一切真正的和解/破镜重圆 都从 谦卑开始。尤其是得罪人的那一方，更要谦卑认罪。我们在第10节的字里行间中，可以看到，雅各对自己哥哥以扫 过去所做的那些事，非常地愧疚。他希望哥哥能够“悦纳”他的礼物，作为他认罪的心意。

但圣经不仅教导我们：当我们犯罪之后，我们需要认罪，圣经也教导我们 更要悔改。而悔改意味着：转离罪，这个不光是 外在行为的改变，更是内心动机的转变——那隐藏在罪行背后的更深的罪。外在的行为，只是冰山一角，它的根源，往往是内心中的更深的罪---偶像。所谓偶像，就是那些在我们心中，取代了神本该有的位置的那些东西。那些，我们会去追求，敬拜的东西。当年雅各欺骗父亲、夺取祝福，外表上看，就是说谎与偷窃，但内在，却是他心里对财富、地位和成功的贪恋。那么财富、地位和成功就是他的偶像。同样，当我们与人冲突时，往往也是我们心中各种各样的偶像在作怪。因此，我们需要圣灵的光照，使我们看见内心 真实的动机。

在多年的分离后，雅各和以扫这二位兄弟，终于相见了。第4节记载：“以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两人就哭了。” 这节经文是整个故事的巅峰。请注意以扫的动作：跑来、迎接、抱住、搂着颈项、亲嘴、哭了。这六个动词，每一个都像 一记重锤，敲碎了我们心中关于“报复”的想象。以扫不是来算账的，他是来相认的。这个状况，真的太出人意料了—不是刀剑，而是拥抱；不是复仇，而是亲吻。以扫并没有报复，而是主动拥抱雅各。尽管 雅各所做之事已无法挽回，以扫却毫无恶言，甚至他还拒绝收礼（第9节：“我已经够了，我的兄弟，你的仍归你吧。”）。值得注意的是， 圣经在希伯来书12:16称以扫为 “贪恋世俗”的人。然而，此刻的以扫，他却展现出近乎像耶稣基督般的那种饶恕。为什么会这样？其实，神不仅改变了雅各，也在暗中改变以扫的心。当雅各在雅博渡口与神摔跤时，神或许也在以东的山野间，悄悄地挪去了以扫心中的苦毒。所以，是上帝在改变人心，而这些对人心的改变，是完全超越我们的想象的。

雅各 他就看出来了：这完全是出于神的作为。 第10节下半，他说见以扫的面，如同见神的面。在前一章，他因见到神，而性命得以存活，而如今见以扫，他的性命也得保全。雅各他明白，这是完全是出于 神的恩手。今天，神也同样地教导我们要合一，要彼此饶恕，以弗所书4:32说：“要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。” 所以说，当我们彼此饶恕，我们其实就是在 效法神。

接下来， 第10节中，雅各称：他的家人为神所赐的“恩典”，他把自己的所得称为“神恩待我的”（第11节）。可见，这时的雅各，他终于明白了，一切祝福都来自神。第10节特别地感人，雅各承认神“恩待”他。作为一个曾经的骗子，一个是擅长投机取巧，一个机关算尽的人，他本应得到的是：惩罚和审判，但是，雅各却最终得着的却是：家庭、产业以及与关系破裂的兄长最终的破镜重圆。而这一切 都是 和他摔跤的那位守约施慈爱的神，所给予的恩典。

这也是历世历代和今天的每一位跟随神的人 的故事。上帝赐下他的儿子——主耶稣基督，这是人世间 最大的礼物。耶稣 担当了我们应受的刑罚，使我们在他里面，得着属灵的福气；耶稣在2000年前 十字架上那一次而永久的救赎，免去了我们本该承受的审判，是我们在他里面，可以得享平安喜乐。是的，神从未应许我们成为基督徒之后，就天色长蓝，人生路就一马平川， 但即使我们仍会经历苦难，我们却拥有世人无法夺去的平安——那就是 耶稣基督 所带给我们的。

雅各与以扫两个人的眼泪，洗刷了二十年的恩怨。这眼泪，不是政治家的作秀，不是社交场合的寒暄，而是两个兄弟、两个在母腹中就开始争斗的人，终于因着神的恩典，在神的面前 相拥而泣。

弟兄姊妹们，在我们的生命中，是否有一个人，我们觉得永远无法原谅？请记住，在神没有难成的事。他既然能让以扫的心融化，也能让那看似铁石的心肠，流出悔改与饶恕的泪水。雅各与以扫的破镜重圆的故事，也在提醒我们：要先与神和好，才能 与人和好。二、神的赦免带来真正的和好。 所以，真正的破镜重圆，根基不在于人的努力，而在于神的恩典。 与神的那个-垂直的关系若不恢复，与人的那个--水平关系，是不会真正地修复的。弟兄姊妹，今天，你和神的关系 如何呢？

三、真信心需要全然的顺服（创33:12–20）

此时此刻的雅各，不再活在要被追杀，被复仇的阴影中。饶恕，驱散了他的恐惧与罪疚，使他可以前行。正如诗篇32:1所说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。”

接下来，第17节我们看到：雅各安居、建造、敬拜，显出关系和好之后，他内心平安和喜乐。但这节，也向我们显明了一些问题：雅各停留在疏割，而没有直接前往 伯特利(神的家)。那这有什么问题？ 大家不要忘了，伯特利那可是20年前，PPT 神曾吩咐雅各 该要去的地方（创28:20–22），而雅各也为此立下了誓言。可见，雅各他看上去是顺服神了，但他的顺服，只是半调子的顺服，却不是 完全的顺服。

这对我们是提醒。往往在属灵高峰之后，我们也可能，会陷入半吊子的顺服，或者是三心二意的跟随。任何小小的成功，小小的得胜，都可能使我们 开始对神有所保留。所以，与其说我们是怎么『得胜』的，不如说，我们是学习如何『领受』上帝在我们身上的工作……我们其实没有能力得胜，一切都是神在我们的软弱中，彰显的恩典。弟兄姊妹们，真正的信心，是全然顺服，而不是 折衷妥协的跟随。

结语

《创世记》33章 向我们展现了：关系破裂的两兄弟，他们的重逢以及他们关系的破镜重圆。我们也看到：雅各从恐惧到平安 的心里的转变，这完全是出于神的恩典。所以，任何真正意义上的和好，都是神超自然的工作，而这就需要我们，放下内心的恐惧，信靠神 他的恩典和无限的能力，而不是我们自己的有限。

雅各被改变的生命，就体现在他主动寻求和好；体现在更多地信靠神而不是依靠他的小聪明。

现在，我邀请各位：请你想一想，有没有一个人，是你难以饶恕的？圣灵是否提醒你某段关系，需要破镜重圆？是什么使你难以跨出第一步？

当然，我也知道：不同的饶恕，它的难度 是非常不同的。有些事情很容易就过去了，也不需要什么代价；但有些事情，就是那么地刻骨铭心，真的很难，是要付出很大的的代价的。但是，当饶恕的代价极大的时候，十字架就是我们的力量源头。当我们难以饶恕的时候，我们不是向内，寻找力量，而是要仰望神——要思想：神他如何地饶恕了我们。正如马太福音6:12所说：“免我们的债，如同我们免了人的债。”神不仅赦免我们，也赐能力给我们，使我们饶恕他人与别人和解。也只有这样，我们才能活在真正的 平安喜乐当中。不要忘了，福音中的赦免，是我们 脱离一切苦毒和仇恨 这些恶性循环的唯一的钥匙。因为，那位为我们被钉十字架、又从死里复活的耶稣，他已经拆毁了人与人之间隔断的墙。在他的恩典之下，最深的裂痕，也能开出最美的花朵。

那如果 今天，你还尚未经历神的赦免，真正的自由 就在耶稣里。而当你经历他的饶恕，你就会拥有 先前从未有过的能力，去饶恕别人；去活出自由；去体验平安喜乐的人生。

亲爱的弟兄姊妹，今天的经文，也再次地向我们显明：人性的软弱，也显明了：我们何等需要神的恩典。我们常常也像雅各一样，经历了神的祝福，却还是只有半调子顺服，还是三心二意的跟随。我们每个人都不例外，我也是这样，有时候，我也很沮丧，但圣经不断地提醒我们：我们是有盼望的，我们的盼望还在，因为 雅各故事，并没有结束。在创世记35章，神最终带领雅各回到了伯特利。

可见，神的恩典，不会因我们的半调子的顺服 而耗尽；神的恩典，也不会因着我们三心二意的跟随 而消失。在基督里，我们的罪已被胜过；我们的不完全顺服，也已经由 耶稣在十字架上 他的完全顺服 所遮盖。这 就是神的伟大。

弟兄姊妹们，不要忘记，雅各的神，也是你我的神。神在基督里，也要带我们回到“伯特利”。而我们需要做的，就是要常常地活在基督里；常常地定睛在神，他的恩典之上。